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生肖特马八句中期:今期生肖来得早,三十落下九不离,四五流出八见稀,二七归来五有机。一四回头三相依,十亩竹园一根笋,八路出特三五见,八月十亮月亮圆。送:两手合十许心愿。配:旺二门,三二可为君一发。送:四十佳年华。今期可合有份缘,出双入双到白头。送:二三来期:今期生肖马来开,细心明眼看又开,其中奥妙实无穷,六六大顺今可用。六六大顺今可用,不费吹灭以中言,高门大户长钞票,得到二七仙人马。送:家里出黄金。配:二三旺,一向四绿五宫数。数:神机妙算。今期六路利益多,是三是九投一注。送:大吉正月头期:今期生肖很勤劳,二三选中一字头,尾数跟进有知音,十二月里买腊贷。名正言顺足中特,飞黄腾达可成龙,五湖四海皆为家,银羊欲辞旧岁走。送:彩民转运好八字。配:带七归,今生一世伴嫦娥。送:春风一路发。今期十八一枝花,春光一去难回头。送:天长地久期:今期生肖梦中来,一二跟三定有运,五七有运跟在后,六四可出不可松。八九跟来定看紧,一四运势前后现,二三合六要看紧,五九旺出跟后来。送:贤能九厚道。配:三敬老,二三一九称女豪。送:八八来。今期重情五行孝,二三婀娜兔美貌。送:三二入今期期:今期生肖非偶然,四二相伴排成林,烦恼二八有乘张,手足情深三九到。长吁短叹三泪流,二一见四可留神,四时微雨一绵绵,杨威抖擞三吼叫。送:九曲回肠皆一转。配:八自到,回头三一马可落。送:十数爆今期。今期古今世间稀,三千八百定乾坤。送:迎二八]期:今期生肖不相宜,心中有数吼三八,智勇双全是夜客,特马二九旺红色。自有四六可跟进,门前绕道小路走,单尾双尾一八守,三四同享吉位数。送:引郎出洞。配:绕着走,二三四数最风光。送:山城未见兔。今期六马料最全,南北山头多虎马。送:风花一片二六好期:今期生肖何曾奇,二十欲落九争光,一六赶到八欲拦,四二出头七心安。三十飞来二路转,一八复出一线牵,二九归来庆团圆,三蹦二跳眼晴红。送:二九当头来。配:见好数,三四转身在一中。送:山中有异秀。今期二五各显通,好事一双又一双。送:勤奋好学期:今期生肖大将军,一零二二同时现,一四二六助你赢,三四四四有玄机。白姐占马取八字,一马当后不舍弃,有八不过穷日子,无六也许不快乐。送;二家同姓都是畜。配:有势强,无力无势去有钱。送:行横财。今期有幸成名星,二八同是吉数来。送:四字旺开一条路期:今期生肖来得快,一人一句六造势,听说三二旺绿色,不离下注买十家。四七运势不在前,一六一八二相伴,五九旺出三入功,再出六四大团圆。送:五湖四海。配:出红波,笔描万水千山画。送:何是发。今期单字便是一,只等四再重来。送:财源滚滚寻期:今期生肖有几回,一四似水四流年,三六物换三星移,三三稍纵六即逝。三一冲锋八飞驰,二五起死九回生,一二三七大赢家,威武大将踞山岗。送:一二闻声九先到。配:一九爆,一八四四任你选。送:一心一意。今期见锐用一招,二七三间任你选。送:西游行期:今期生肖羊观钓,三十火树银花合,三星六赏十五夜,五尘四四马先去。赏月十二逐人来,三上一七明月出。三九天涯共此时,情人二四怨遥夜。送:一五取。配:兔在跳,道人良言指迷津。送:庆元宵今期回落八有意,一五飞下七不寓。送:二开一四定期:今期生肖显灵马,二三大功十告成,二九退隐七归田,二十势威三八壮。四十欲出二纷纷,二一上场十定论,二九三九何处在,三八遥指九行运。送:一二转开三五搏。配:龙来开,一五一六双双到。送:待发三五出。今期合数分四开,二一出马四五中。送:四六现期:今期生肖最机灵,小马要用一字记,大马将近半世纪,千年一变到人间。各得其用馀二马,小马要用一字记,大马将近半世纪,千年一变到人间。送:江南万子名居三。配:配一肖,一三归来五有利。送:必会回。今期跟前三随后,三九相连二合来。送:明月圆又出期:今期生肖最宏大,一八流水二成尘,三来七去思往事,必可报汝知遇恩。三入逢时新春见,四七赠赐十显现,一二相送过猴年,二九出游七不变。送:四开二十定。配:猴来开,十全十美无缺陷。送:出风头。今期一九两两出,二九合数奖有数。送:低三下四任人吼期:今期生肖此中隐,心存家国无异眼,从不二心走他乡,不是真人不明了。一五暗藏二五求,三三跟上四四开,一五二五隐玄机,五五施计二五立。送:一九莫尤二三还。配:应本期,三二不出二九来。送:定三五。今期二九合并开,三八来数一四明。送:二一同路三七灵期:今期生肖可替代,相亲相爱六合羊,前好后好一枝红,三三有运合二走。四六要现三从头,还有一二先锋到,八九可单也可双,二五相伴中有一。送:三六相随小心四。配:呈瑞祥,还有八九别放过。送:买八买三很划算。今期出名天下知,今朝玄机是公鸡。送:小本生意期:今期七福彩头开,月逢夏令有桃李,口福不浅自快乐,此是仙人点马数。不信特马无佳果,逢单逢双可笑纳,二一招兵六买马,四五披坚三执税。送:二四二七见光明。配:九为王,三四分开五跟随。送:

年龄的隐瞒古今中外都有，原因也多样。题中的四十一是一个例子，还有四十五、七十三、八十四等。

就四十一而言：

一古代传说

1与乾隆南巡有关：德州自古就是南北的水陆交通要冲，特别是古老的大运河让德州在地理位置上显得十分重要，山东漕运总督衙门便设在此，户部在德州也设有直属分支机构。历史上的乾隆数次南巡，德州都是必经之地，为此德州建有乾隆行宫。一次，乾隆皇帝驻跸德州，按例接见地方官员。当问及年轻知县年龄的时候，那位知县说自己41岁。当乾隆问及属相的时候，知县却表现的十分为难，因为他是属龙的。在皇帝面前说自己属龙那是大不敬，有杀头的危险。于是，在皇帝的追问之下脱口说出自己是属驴的，引起皇帝龙颜大悦。

德州盛产大黑驴，在周边有很大的知名度。由于大黑驴性情不匀，粗暴，倔强，常用来喻人，后来成为一句骂人的话。于是，41岁属驴的典故在民间逐渐传开。德州人也就开始忌讳别人知道自己41岁了，每到41岁的时候，不是让自己过2个40岁，就是连续过2个42岁。

2相传在唐朝的时候，有一次，唐太宗和宰相魏征在一起聊天，唐太宗问魏征：“爱卿今年多大岁数了，属什么?”魏征暗想：皇上今年四十一岁，属马；我与皇上同岁，也属马。如果说与皇上同庚同属，岂不是君臣不分，有并驾齐驱之嫌吗?于是，魏征便下跪道；“启禀万岁，臣今年四十有一，属驴。”驴比马低贱，可以任人驱使。唐太宗听罢哈哈大笑，他也知道在十二生肖中，根本没有属驴的，是魏征在耍滑头!可他看到连魏征这样大的官，也都被自己戏弄得如此狼狈，又感到非常得意。

后来，有个在朝里做大官的邳州人回乡省亲时，乡里人问他做京官是什么滋味，他便把这段宫闱秘事捅了出来。大伙听了，都很惊讶：“哟，这当官的还弄么窝囊!你们连自己的属相都顾不住，还能顾什么脸面?皇上属马，大臣属驴，那七品芝麻官呢，只好非驴非马属骡子喽！”从此，大家便把四十一岁作为不光彩的年庚，言谈时尽量回避，久而久之，便形成了这奇怪的风俗。以后，这属驴的说法又传遍了整个徐州府，不过，年岁上稍有差异。或是四十五岁属驴，或是四十三岁属驴，只有新沂、睢宁等县和邳州一样，原汁原汤，都是四十一岁属驴。

流传地区：邳州、睢宁、新沂

二现代算命学和神秘学解释

1王是忘的谐音,5X8是40,就是说在41岁忘了40岁,所以是王八年了。

还有一说法，因为这个时期，男人是一个不应期。而女人性欲非常旺盛。一旦没有满足女人，就会让你戴绿帽子。所以就是王八年的来历。

2现代神秘学认为人体命运有数字波峰，男人在41到42岁之间处于命运波峰最低，很容易出现身体原因或者情感问题。

就四十五而言：

讳言四十五。

据《北平风俗娄征、语言》引《朔纪》云：“燕人讳言四十五岁，人或问之，不曰‘去年四十四岁’，则曰‘明年四十六岁’，不知何所谓也。”

一些调查资料表明，讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁，中途遇盗，乔装王八（妓行鳖腿一类的角色），逃出险地，增免遇难；又有传说为，当年包公设计扣拿赵王。因赵王好淫，包公诈言身死，密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情，骗取其上方宝剑然后一瘵交赵王拿获铡死。这些传说虽不一定确切，然而从传说中可以看出，忌言四十五岁，实际上是与遇险、假死、当王八等凶祸不吉之事相关的。这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗。

也有说四十五属于逢九中的大九，也是最容易出事的一关。

七十三、八十四：

73岁和84岁是我国古代两个“圣人”归天的虚龄。

春秋时期的“孔圣人”孔丘活了72岁（公元前551~公元前479）

战国时期“亚圣”孟轲活了83岁（公元前372~公元前289）孔子73虚岁时去世，孟子84虚岁时去世，我国古代又对孔子和孟子十分推崇，认为孔子和孟子的死亡年龄是很不吉利的，并把这两个年龄说成“坎”，认为圣人都容易在这两个年龄死去，何况一般老百姓呢？

所以衍生了一句俗语：“七十三，八十四，阎王不请自己去”

什么是“风水学上的分金”？什么是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。

”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！

二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。

《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。

在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，

但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。

二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。

所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。

两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。

一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盘二十四山，每山分配有五个分金。

一百二十分金的用法：

一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。

但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。

也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。这是译文。