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出生：(出生地的北京时间)1987年8月8日18时50分

农历：丁卯年(兔)闰六月十四

胎元：己亥命宫：庚子

起运： 10年 2个月 27天 20小时

交运： 1998年 1月 4日 14时

旬空：戌亥寅卯午未戌亥

十神：偏印劫财日元偏财

女命：丁卯戊申己丑癸酉(午未空)

遁藏：乙七杀戊劫财癸偏财辛食神

庚伤官辛食神

壬正财己比肩

纳音：炉中火大驿土霹雳火剑锋金

神煞：太极贵人劫煞寡宿天乙贵人

将星天乙贵人披麻太极贵人

吊客金舆太极贵人文昌贵人

金神亡神华盖学堂

阴阳差错十恶大败灾煞

金神金神天德贵人

文昌贵人

学堂

将星

纳音：大驿土钗环金钗环金桑柘木桑柘木大溪水大溪水沙中土沙中土

十神：劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印

大运：戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

岁数： 1-9岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁

交运： 1987 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078

流年：丁卯戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌

戊辰己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥

己巳庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子

庚午辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑

辛未壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅

壬申癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯

癸酉甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰

甲戌乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳

乙亥丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午

丙子丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未

小运：癸酉甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰

00岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁

甲戌乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳

01岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁

乙亥丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午

02岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁

丙子丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未

03岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁

丁丑戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申

04岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁

戊寅己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥己酉

05岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁

己卯庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌

06岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 97岁

庚辰辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥

07岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 98岁

辛巳壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子

08岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁 99岁

壬午癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑

09岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁 100岁

您的骨重为4两9钱

交友多情有损，小心防之再发之命。

此命推来福不轻，自成自立显门庭，

从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

※日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心.讲信用，诚实，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，度量宽广，自信心强，性喜安静，不喜权势，待人随和，少年老成，富有耐心，并有坚韧之性。

※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。

※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

※从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。

※伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不

精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。※劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。

※偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。

※偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。

※比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。

※食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。

※偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。

※年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；

父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。

※时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；

流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。

※年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅.

※用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄弟姐妹之宠爱。

※年上七杀为忌神，祖上贫寒。

※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.

※年柱七杀为忌神者多为祖上不良只人或者是败家之人.

※比肩座日支,主丈夫能干,多得丈夫帮助，丈夫会体贴人。

※身弱不见官星,主丈夫有能力而非常富有,或得丈夫帮助事业有成.

※日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态.

※日支为土，配偶心地善良，憨厚老实，为人处事稳重。

※女命日支比肩为喜时，丈夫刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，恒心毅力，脚踏实地。

※日支为喜用神，夫素质较好，夫妻感情好，关系和睦。

己日申月生(丙、癸)

(1)申月虽已入初藏之时，但夏热未除，土尚有余沮，故亦需有水之调候，使土性得到滋润，之后还需有丙火，因为丙火可以制金，可以暖木，同时亦可泄木气。根据此种天理，即可除暴得安．如此，己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的。

(2)申月生者，有庚则坐建禄，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透时，可获高名，权位并扬。若无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。

(3)丙火为印绶，癸水为正财。秋月中受已土而生者，财印俱缺，不能成事。此时应先有丙火，次有癸水，两神俱现时，名利发达。

(4)命中无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名。有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而已。

(5)己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可。若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人可致发达。申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。

(6)天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶，且地支又成申子辰之三合水局时，财气会局而致团结。天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格．衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之财力方能致富。

己日癸酉时生，是水土浑浊。己土以癸水为财，辛金为食神。酉上癸水生病，辛金旺盛，比肩夺财，财物大多离散；再加上身衰失地，命主破败反复；不然，寿命短促。如果通身旺月或者通运，那就吉利。

己丑日癸酉时生，春天生，平常；夏天生，平稳；秋天生，伤官伤尽，有威权；冬天生，富裕。如逢丙寅巳月，是金神遇火，显贵。遇丑月，行金水运，官至郎官。如果透出乙木，大贵。

己卯日癸酉时生，时日相逢卯酉，命主迁移不定；刑伤又伤官带煞，命主性格凶暴，做事拖延。如果生于辰戌丑未月，那就吉利。

己巳日癸酉时生，逢巳酉丑月，伤官伤尽，命主任御史，居武职。遇卯戌月，是金神入火乡，显贵而能说会道，损伤了贵气，应该收心早退，因为水土都在酉上衰败。

己未日癸酉时生，逢年月是戌亥丑辰的，行西方运，贵显。遇子巳，大贵。逢卯辰，命主做进侍但是不大。

己酉日癸酉时生，偏财遇食神，命主非同寻常。逢丑未子午，都吉利。逢酉月生，将是内戚的命。如果年月是巳酉全，那就犯了破碎煞，命主一生破散，游走四方，毫无结果。

己亥日癸酉时生，如通土气月，行木火运，显贵。

年论命：

性格纤细敏锐、天生脾气好。热爱团体生活，处事待人皆礼貌周到，是典型的人见人爱者。唯一缺点是存在着较强的嫉妒心，很容易被情感冲昏了头。

月论命：

8月出生的人，此命具驿马，尤以生性固执，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，为人眼目光辉，文章显达，正直无私，宽宏大度，无耐性，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。

这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶，会把别人的事当作自己的事，为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务，得到人们的信赖。在幼年及中年时运势不顺，会吃尽苦头，晚年则有盛运造访，将有意外的成就。

诗曰：8月生人志气美，庶民遇此好根基。

中年得力功名成，一生财源见洮辉。

为人端正貌堂堂，皆因前生性温良。

今生多宜行善事，自然福禄寿绵长。

为人端正貌堂堂，心地聪明性善良，

作事多能心达理，他年运到福绵长。

8月生人，眼目光辉聪明达理，正直无私，有艺有财，文章近贵之命，若离祖生大贵。

日论命：

※8日，此日生人，男女皆主聪明机智，才华横溢，幸福安乐，无忧无虑，父母无缘，出外逢贵，但妨克父母，宜离祖外出寻求发展，中年可卜成功，晚运欢乐富贵之命。

时论命：

酉时生人:（下午五时至七时）天皇星入命，报晚长随月，起舞独争先，为人忠孝仁慈，性格良善，一生财禄丰足，多招是非，可取四方之财，幼年辛苦，兄弟分离，乏子宜行善，六亲不相和，男女多情惹灾，善守机密，自尊心强，争强好胜。诗曰：酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命。

适业:化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业，忌火土类。

吉凶年:十九、二十五、三十二、四十九、七十、七十七岁。

酉时初生人：时初生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟离，财禄胜前子又难。为人忠直好乐，财禄丰厚，度量宽宏，优游自足，重仁义崇道德，主得贵子，百事亨能，堪当重任，画栋华楹，衣禄无亏，所谋有成，夫妇欢度，一生享福，乃富贵双全之命。诗曰：宅舍定光辉，朝中著紫衣，俱家同欢喜，文武贵人提。

酉时中生人：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂晚运好。为人乐观，性宽好施，慷慨豪放，命运时有反复，兄弟不利，夫妇妨克，离祖过房后运方吉，可享福寿，乃有福秉权之命。诗曰：衣禄不为亏，声名报晓鸡，朝夕暂惶泪，且做别人儿。

酉时末生人：时末生人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又迟，女人淫乱宜守德。为人坦诚实，人缘特佳，富有经济手腕，作事灵敏有主见，喜好排解争论，初年晦气辛苦，三十七岁发财，夫妇刑克，男子多能，女人淫乱克子，外乡立业之命。诗曰：衣禄好安排，人情事可谐，为人心性好，所作有时来。

不一定，具体问题具体分析。

八字共有三大类别，专旺类、从强类和扶抑类，合化类属于从强类的一种。命理古籍中，将专旺类与从强类的八字称为“特殊格局”，因为这类八字日主要么旺到极点，要么弱到极点，具有特殊的气势，又将扶抑类的八字称为“普通格局”，这是相对于“特殊格局”的八字而言的，“普通格局”的八字不一定命运普通。

根据日元力量的强弱状况，将八字分为三大类别，就好比水的三种存在状态，蒸汽、液态水和冰。温度在0摄氏度以上100摄氏度以下为水的液体状态，也是水的常态，这就好比八字的扶抑类，也称作“普通格局”；温度达到100摄氏度，水就会沸腾，超过100摄氏度，水就会脱离常态变为水蒸气，也是水的气体状态，温度越高，蒸汽中的水分子就越活跃，蒸汽所蕴含的能量就越强，水的气体状态就好比八字的从强类；水温达到0摄氏度以下，就会结冰，也是水的固体存在状态，温度越低，冰越坚硬，水的固体状态就好比八字的专旺类。

从强类的八字，日元弱极，根基脆弱，失去自我，只能依从于八字中的强势力量，就好像一壶水，不断加温，达到一定的程度，水就失去了存在的基础（液态水），壶中之水就会慢慢消失，变成水蒸气。水蒸气脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用（早期的火车、轮船就是用水蒸气作为动力的），从强类的八字也脱离了八字的常态，具有异于常人的能力，因此，这类八字层次较高，日元越弱，八字越纯粹，层次越高，就好比水蒸气温度越高，能量就越强。

专旺类的八字，日元旺极，就好像水凝固成冰，冰脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用，专旺类的八字也脱离了八字的常态，具有非同寻常的能力，因此，这类八字层次也较高，日元越强，八字越纯粹，层次越高，就好比温度越低，冰越坚硬。

扶抑类的八字，就好比水的常态，属于常态的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命运都普通，也有高层次的，也有低层次的，就好比常态的水，也是人类及万物生存不可或缺的重要物质，运用得宜，也能够发挥强大的作用。

在命理学界，普遍认为扶抑类的八字中，“敌我”双方力量均衡的八字为层次最高者，其实这是不正确的。在命理学中，虽然运用“平衡”、“中和”的原则，但并非是八字本身的平衡与中和，同时还要考虑大运的力量，因为大运会对八字敌我双方的力量产生重要影响（流年也会对八字产生影响，但流年的力量较小，而且只管一年的否泰，变化较快，对命局中“敌我”双方的力量影响较小，所以在判断层次高低差异的时候，可以忽略流年而只看大运即可）。只有在用神大运中，同时将八字以及大运的力量计算在内，如果此时敌我双方力量均衡，这样的八字才是层次最高者，这样的八字在此用神大运中才能创造出非凡的成就。也就是说，八字中敌我力量要有一定的悬殊，而且要悬殊得宜，才能在用神大运中达到敌我双方力量均衡的状态。如果八字本身敌我力量均衡，那么，无论走到哪一步大运，敌我双方的力量都会失衡，形成力量悬殊的状态，在任何大运，敌我双方的力量都不可能达到平衡与中和的状态，比如八字本身敌我分数为400：400，力量均衡，某一大运分数为375分，无论此大运为我方力量还是敌方力量，比分都会失去平衡，就会形成775:400或者400:775的结局。

我们假定八字总分为800分，那么大运干支分数就为375分，只有敌我双方分数对比为585:215或者215:585，才有可能在用神大运达到双方力量相对平衡的状态，大运干支分数为375分，当大运干支均为用神时，此大运中，敌我双方的分数对比就成为585:590或者590:585，二者的分数极为接近。然而，大运干支均为用神的情况是很少见的，绝大多数的八字仅是大运地支为用神，而天干则为忌神，因此，在计算大运分数时，应当考虑绝大多数八字的实际情况，如果仅仅是大运地支为用神，那么大运分数就应该为300分，这样的话，当八字中敌我双方分数对比为550：250或者250：550，只要走到300分的用神大运，双方就能达到平衡，即为550：550。用折中的办法，综合以上情形而论，扶抑类八字中，敌我分数对比大约为235：565或者565：235附近的八字才是层次最高者，这类八字具有超越常人的能量；敌我力量对比为400：400附近的八字，也就是敌我力量相对比较平衡的八字，层次并非很高，属于一般偏上，这类八字一般没有超人的才能，也不会创造出超凡的成就，但一生平稳，起伏不大；敌我力量悬殊过大，超过适宜的程度，层次就较低，悬殊越大，层次越低，命理古籍中称这类八字为“偏枯”，“偏枯”的八字为所有八字中层次最低者。

判断扶抑类八字层次的高低，除了分析八字敌我分数的对比之外，还要看八字中是否有克制最强忌神的用神存在，也就是有没有医治八字中最严重之病的最佳良药存在，有良药的八字，层次要高于没有良药的八字，比如火为忌神而且力量最强，八字中有金盗火气或者土泄火气，均不如有水克火，也就是说，有水的八字层次要高于没有水的八字。这是一个非常重要的原则。

另外，还要看八字中六神的组合好坏。扶抑类八字，日元弱，八字中财的力量较强，则不宜有食伤，有食伤的八字层次要低于没有食伤的八字；日元弱，八字中有官杀，就需要有印，有印的八字层次要高于没有印的八字；日元弱，财旺，有印，这种情况下就需要有一定的官杀，有官杀的八字层次要高于没有官杀的八字；日元弱，八字中有官杀，又有印，此时还需要有一些食伤或者财，只有官杀与印而没有食伤、也没有财的八字层次较低；日元强，则八字中最好不要有太多的印，尤其八字中有官杀，更不喜印，印弱的八字层次要高于印强的八字；日元强，八字中有一定的财，此类情况下，最好要有食伤，有食伤的八字层次要高于没有食伤的八字。

八字中某种五行力量凸显，那么本人就具有该五行所涵射的明显特征或者突出才能，比如八字中官旺，则会表现出超强的领导才能，八字中财旺，则会表现出非凡的生财之道，八字中食伤旺，则会表现出超人的创造力，比如文艺创作、科技发明等。也就是说，八字中个必须有一种五行力量突出，该人才会具有该方面的特长，才会在人群中表现出这方面的突出能力，才会在该领域有突出的建树，才会以这方面的特殊能力而超越他人。如果八字五行俱现而且五种力量均衡，那么该人就不会具有任何一方面的突出能力，当然也就不会创造超凡脱俗的丰功伟绩，但是此类八字先天身体素质很高，寿命较长，因为五行平衡，五脏六腑也平衡。

八字层次的高低，并非单纯的财富多寡或者官位高低，也有层次较高而无官者，也有层次较高而乏财者，比如某扶抑类的八字，日元弱，以印比为用神，八字中有印有食伤，而没有官，也没有财，敌我力量对比在235：565附近，属于层次较高者，那么本人虽为饱学之士，也有非凡的创造能力，但不善做官，也不善理财，因此既无官也乏财，但是该人在社会中享有很高的声誉，甚至名垂千古，比如伟大的思想家孔子以及《红楼梦》的作者曹雪芹。

八字层次的高低，也并非单纯的人格或者人品好坏，层次高不一定人品好，层次低不一定人品差。也有为官而肮脏下流者，也有为民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙悭吝者，也有穷人而慷慨解囊者，其中的奥妙，还要看八字的组合，通过前面的知识，自可分辨，此处不再赘述。

命中可以做官的八字，八字中有官有印，则是知识型官员，也就是古代的“科班”；官为用神，八字中有官有财而无印，用财生官，或者官为忌神，八字中无印而有食伤，用食伤制官，则是属于非知识型官员，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武将。

可以致富的八字，有财有印，则是知识型商人，可以称作“儒商”，八字中没有印，就属于非知识型商人，有食伤，尚有一些儒雅秀气，没有食伤，则是劳碌浊富之人。

无论日元强弱，八字中有印有食伤，则为饱学多能之士，有食伤而无印，虽然聪明伶俐，但不好学，终非做学问之人；日元弱，以印为用神，八字中有印，也是好学有识之士；日元强，以印为忌神，八字中印多而无食伤，虽然好学，而过于憨厚愚钝，难以吸收，纵然读书万卷，也是无能之辈。

八字层次的高低，并不代表一生成就的高低，换句话说，一生成就的高低，不能只看八字本身层次的高低，还要看大运，如果八字层次很高而一生中没有好大运，英雄无用武之地，胸中纵有奇才异术，终究难有建树，比如八字中有做官的潜质，而无好运，也不能做官，八字中有发财的潜质而无好运，也不能致富。因此，好命还要好运帮，同样的八字，好运持续的时间越长，成就越高。先贤认为“命好不如运好”，是很有道理的

我是命理师，随时答疑解惑，我的博客——紫林风水的博客，望采纳！

这位同学，请转告你的朋友，与其相信“算命日子相克相冲”这些东东，不如信靠那掌握历史进程和人类命运的真神。算命是有很准的，但纯学术的命理学家很少的，很多算命的背后是邪灵的作用，愿你不要去沾染这些事。上帝不喜欢人去借助邪灵的力量预知将来，算命的人很多是被咒诅的。我们的道教始祖老子都说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随行！””我们学习凡事尽上自己的努力,结果交在上帝手中,只要尽上本份,就问心无愧.人生意义是要活出生命的荣耀。在一切环境中,持守一颗择善之心,仰望头上的星空和倾听我们心中的良知的声音.推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”网上有的，人只有了真正的信仰,才会有了成熟的价值观，主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”愿这位同学转告你的朋友，试一试来到这位又真又活的救主面前，把自己的人生求主耶稣来指引。愿上帝祝福你和他们。试一试，你就会发现这位大科学家们牛顿、爱因斯坦等、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的.并且上帝爱每一个，他才是真正掌握人类命运的真神，并且信靠救主耶稣解决罪的问题后才能真正的“改命”。