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命主，指的是你，说你是吉祥的命；那个诗曰是概括你的命，大意是：青年的时候快乐，性格豪爽，出门在外求财有利，然后晚年有福有禄

妻宫，指的是你的婚姻，大意是说：如果配偶年龄比自己大，中途会有冲克，对自己不利，最好找比自己小的，而且小的还对自己有利，帮夫；五十岁左右，有点不太好，闹点小事，这个时候需要安顿好家庭，多忍忍，可以白头偕老

财运，指的是你的财，大意是：正财好求（正常工作的钱），偏财不太好得（比如公司奖金，中奖，赌博之类），让你不要想偏财了。如果做生意，出外工作什么的，去出生地西和北两个方向最好，如果去东和南，容易有灾祸。如果去西和北好运连连，称心如意，到处成就

子息，指的是子女，大意是：子运不太好，第一胎不如意留住，如果是在出生地想生育，比较困难，如果能离开出生地，生的孩子可以成大器，然后，命中注定孩子不是特别多。

以上就是所有说的

前世所修皆为命果，按照佛家的说法，因果轮回自有啄饮，按照佛本愿经的说法，可以理解为前世的逝我在为今世的本我祈福，当然同理，也可以是前世的佛家修行在替前前世的你修行赎罪，若是后者，则与你今世无碍，或者可以是种借鉴抑或教训让你今世好好做人勿造恶业，若是前者则说明今世你福缘深厚，但不管是哪一种，都对你没坏的影响，这点你大可放心，我平时喜欢看看各种三教九流的典籍，其实也只是根据所了解的进行认知推测，不过这一切都是基于佛家的因果轮回的本身定义而来，你可以参考参考我说的，希望能对你有帮助，当然我也只是三脚猫，而且前提还是那个大师算得准我这观点才有可能成立

借用印光法师文钞中关于算命一段开示：

堪舆家言，何可为准？若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎？世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短？自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎？

世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎？

（文钞续编卷上·复昆明萧长佑居士书）

平常心，清净心，觉悟心，随缘取舍，阿弥陀佛！