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生辰八字命理：为时间组合因素．时间乃人类的思维记录．是为区分事物先后发生的关系而设定的．时间位置的衡量与天文天体运行轨迹的组合对应．对地球的综合引力．斥力．体现在生辰八字．干支五行组合上面．把大自然的五种基本组成元素物质．金．木．水．火．土．分布在每个时间位置上．以衡量其平衡强弱对比．能量转化．生克冲刑合的复杂关系对应到人和事物的发展变化上面．形成辨证统一．吻合．人类的精神因子因形体生存在地球上．其精神思想意识的运行遵循着天体间的综合复杂的引力场．人的行为被思想思维所支配．而思想与行为行动的综合运行是命运发展的主要来源力量．所以．其命理五行上的时间组合影响着人生命运的发展趁势走向．

地理：为空间组合因素．人类的形体存在于地理空间之中．宇宙为电磁场的统一场，地球同样有南北俩极磁力线环绕全球．分布磁力场在地球的每一个角落．人的身体与精神同样也处在这个磁力场中．人的思想意识行为．命运的发展被这个能量场维持着动态平衡．空气之中存在着人类生存最为需要的氧气．而氧气受地理空间组合因素的影响．而存在优差．气流的流通循地形地气而走．被风所推进流动．界水而止．水为生命之源．化学元素由氢原子和氧原子组合成．是氧气的原始来源．水也是人体每天必须饮用的．人的身体在一个特定的地理环境之中．其地气．气流．水份．氧气影响着人体的生理循环机能．大脑的运行需要氧气的供给．思维意识才能运行，这里的风水影响着人的意识思维运行．同样地理风水力量也影响着身边的人.和你的生命磁场有交往沟通的人．他们思想意识行为同样被地理风水力量无形的催动着．这其中的根源是气与地理磁场的平衡．驱动着人的意识行为．从而对人命运发展的投射．还有地理的方位决定着气候的差异．阳光的照耀．南热北冷的气候差异．影响着人体五行气场组合旺度的平衡．也就是人出生时的时间五行组合力量．从而影响着人思维意识的均衡分析衡量．对事物的分析不偏不倚为正常良好．五行的旺度平衡组合为事物的形而上象．这些地理风水方面的因素也影响着人生的命运发展．

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先生，光看八字是看不清五行的，你被算命先生给忽悠了吧，还要看你的名字。名字也起到平衡五行的作用，命运和运势的判断在易学上，离不开八字，姓名，性别。所以别瞎耽误功夫了。你百度一下高勇强吧，专业的易学老师，20多年的经验了，相信他能帮到你。天下没有免费的午餐，真的有能耐的都在忙着赚钱呢，网上的算命师傅几乎都是练手的。

1、正神不会贪图人间香火供奉：一个真正道德高尚的人，不会收了某人的贿赂而给偏心某人。而神仙，是道德极其高尚的人修炼成的，他们更不会贪图人间的香火供奉。例如灶神，他的职责是记录人间善恶，并保护家人平安，人若上香给他，他不会贪图香火，人不上香给他，他照样保护人。正神就是这样，如同太阳一般大公无私，是天地间正义和和正气的化身。人若心地善良，积德行善，就可积累造化，造化大的人，在危难关头，自然可逢凶化吉，这是天道规律；反之，人若作恶多端，即使每天上香求神，神也不会包庇他的罪行。有真传承道士焚香，是一种沟通上界的方式，普通人是绝对不具备这种能力的。

因此，普通人烧香供奉，无论供的是什么像或雕塑，正神都不会来取香火，反而会招惹邪物到家，冒充神佛，索取无度，并编造各种借口，给人制造疾病、灾祸，并附体到家人身上，包括小孩，从此子子孙孙都被妖邪折磨、控制，甚至短命，祸患无穷。

2、民间供奉的所谓“保家仙”“仙家”“大仙”“佛、菩萨”等，实则是妖邪冒充的。妖邪就是：狐狸、黄鼠狼、蛇、猫等动物，修炼成精后，私自越界到人间，或冒充神仙佛菩萨要人供奉，或附体于人，逼人当出马仙（有的地方叫神婆、大仙、过阴婆、马脚、花姐等等）甚至直接制造灾祸取人性命以盗取人与生俱来的500年道行，这些行为，违反天条，上天将这类罪犯列为魔界，称之为妖邪。张天师创建道教，降妖伏魔，救治被妖邪附体的患者，就是履行上天赋予的职责；此外，上天还派雷神劈死野外的妖邪，时常有《巨蟒被雷劈》之类的报道，就是见证。（当然，那些修成后，老实呆在深山，不越界到人间的精，是合法的，雷神和道士均不会去干涉）。妖邪的具体原理，见百度百科《妖邪》，看那个道教的解释义项。

3、它们“显灵”的原理：

（1）“保佑”人的原理：

它们“保佑”人发财的，是利用妖法，将别人的财运偷来给供奉之人，实际就是做小偷，人若取了这种不义之财，迟早遭恶报；它们“保佑”人度过灾难，其内幕是：灾难本身就是妖邪给人制造的，它想将人置于死地，但是，由于有时候人命不该绝，绝处逢生，这时候，它却出来说，这是它保佑的。

人应遵循客观规律，饿了吃饭，病了求医。付出劳动才会有收获，天上不会掉馅饼。常怀善念，坦荡做人，不用求拜也自有天道护佑。如果病了求神拜佛就能好，那么就世上就不用医生了，即使是身患邪病，也得找有正法传承、有真本事的道士治疗，自己烧香求神拜佛是没用的；如果烧香求神拜佛就能获得正当财富，那么，整个人类都去烧香求拜，都不劳动，则人类将会因饥饿而灭亡。

（2）“说得准”的原理：

那些神婆、出马仙等，接触每个新来的求问之人，都是先说出一些人过去的经历和人身处的环境之类，说得非常准。这种所谓说得准的把戏，其原理有两种情况：

一是，求问者的身上也有妖邪，这妖邪与人长期生活，对人的经历了如指掌，于是，妖邪间暗中勾结，它将人的经历告知了出马仙身上妖邪，然后借出马仙嘴巴说出来。这种情况，可以立刻说出。

二是，若求问者身上没妖邪，那么，出马仙的妖邪就派其同伙，快速到求问者家里去查看一番，然后回来报告，再通过出马仙嘴巴说出来。这种情况，就需要等待几分钟或更长时间，才能说出。

这些把戏，与考试作弊的原理一模一样。

有时，他们还能对未来说准一些，那是利用周易进行推算的，与算命先生算命原理一样。如果它真是有神通，能看到未来，那么，可以让其说出下一其彩票号码是多少，其伎俩瞬间就会穿帮。

它们之所以要搞这些“说得准”的把戏，目的就是为了先使人相信它有神通，进而相信它是神仙，于是，对接下来以后再说得话，就会深信不疑，于是，人就一步步掉进这个陷阱。

4、综上所述：不可供奉。

据传，明崇祯十二年六月初六日清晨，流亭周围，朝霞普照，云烟升腾。霎时又黑雾缭绕，狂雷骤雨。一会儿又和清晨时一样。在流亭村里，随着一阵“哇哇”的啼哭声，一个新的生命诞生。

先生的父亲正出门挂弓箭（胶东地区的一种风俗，挂弓箭表示报喜，家里填了新生命。），这时从村东来了一位衣着破败的老道，胡父以为是化缘的，未等胡父开口。

老道却连忙作揖，说我今天来一不要饭，二不要钱，是来给你道喜的，你家的这孩子长大后一定不简单，刚才的狂雷骤雨就是想阻止他的出生，但是法力还是小了。你家的孩子长大后，最起码做一个教书先生。说完转身离开了。胡父没有在意，以为老道只是信口开河。

后来，正如老道所言，先生做了一辈子教书先生。

扩展资料

东京山的度“胡三太爷庙”，始建于百余年前。每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会内的日子。以正月二十日的庙会为最盛。从凌晨开始，就有游客陆续上山，加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5万之众。胡峄阳就是东京仙府祭拜的胡三太爷的原身。

清《胶州志》中载：灵山东南海中有鼓子洋，有人在此遇容一驾舟老人，芒履道服，貌甚古。此时离胡峄阳辞世已有40余年。胡峄阳“年七十，预示死期，无疾而终”。

参考资料来源：百度百科-胡峄阳