大家好，今天小编来为大家解答临安有没有算命的这个问题，婚礼上有什麽习俗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

耳雅，现居浙江，晋江文学网签约作者，自2008年至今，已出版《方大厨》、《有座香粉宅》等多部作品，深受广大读者喜爱。

耳雅写文很有自己的风格，结构分明，线索清晰，描写细腻。当你读她的文章时，感悟到的不止是剧情，还有人生的哲理。耳雅对人物的把握也恰到好处，既不让人觉得虚假，也不显得矫揉做作。无论是主角或配角，都显得那么的丰富，给人一种真实的感觉。耳雅对整体的构思非常紧密细致，往往看上去不经意的细节事实上是对后文的伏笔；耳雅文笔出色，故事跌宕起伏精彩绝伦。很多人知道耳雅，可能是源于她笔下的SCI，但是她并不仅仅涉猎耽美，言情也别具特色。可以说，耳雅的每一部作品都有独特的地方，耐心的看下去，会发现自己慢慢的沉迷进去，直到不可自拔……

中文名耳雅

现居地浙江

地位晋江文学网签约作者

作品《方大厨》、《有座香粉宅》

创作风格结构分明，线索清晰，描写细腻

人物定位攻受

目录

1人物评价

2神算系列

▪好木望天

▪晟世青风

▪国相爷神算

3七五系列

▪七五奇案录

▪游龙随月

▪呆呆小神捕

▪朗月笑长空

▪ SCI谜案集

▪诡行天下

▪龙图案卷集

4耽美系列

▪舞夜奇谈

▪恶魔之名

▪暗夜操纵者

▪黑乌鸦白乌鸦

▪血夜异闻录

5言情系列

▪至尊无色

▪有座香粉宅

▪方大厨

▪菜氏爱情语录

▪江湖不挨刀

▪晓风书院的八卦事

▪抽象猫的爱情虫

1人物评价

攻：耳雅笔下的流氓攻较多。例如：司徒很帅、秦望天、敖晟、赵普等等。

受：受的类型比较多，不像攻那样那么单元化。例如：别扭受（例子木凌）、温顺受（例子黄半仙）、女王受（例子公孙）和腹黑妖孽受（例子赵爵）等等。

耳雅的文中不仅仅有BL，还适当的穿插了一些BG的cp，感觉非常自然。

关于耳雅的不足

但耳雅还有一些不足，对于长篇把握不是很到位，例如诡行天下，以至于出现许多BUG，到后期人物性格不明晰。还有《舞夜奇谈》，人物有些统一化。

2神算系列

黄半仙=活神仙

【已完结】

黄半仙=活神仙

黄半仙=活神仙

主：司徒，黄黄。配：木凌，蒋青，敖晟等

文案：

老郎中请村里的铁嘴直断给自家宝宝看了个相，结论竟是，此子乃半仙之体！于是，干脆就给宝宝取名——黄半仙

五岁那年，小黄黄帮村里的王大婶找到了走丢的牛，于是，黄半仙的名号，传遍全村。

十岁那年，他不幸言中了三天后会有地震，于是，黄半仙的名号，传遍了全城。

十五岁那年，他无意中救了微服出巡遭遇兵变的当朝皇帝～于是，钦赐封号“活神仙”黄半仙的名号，传遍全国

一时间，黄半仙等于活神仙这句话，风靡大江南北！

十六岁那年，请他算命的人络绎不绝，邀他测字的人纷至沓来；江湖纷争要他出谋，庙堂夺权要他划策

危难之际，他遇到了武功高强，但是性格极度恶劣的武林第一奇男——司徒很帅，普通人会取这种很脱线的名字么？得知自己捡到的这个瘦巴巴，淡而无味的书篓子，竟是传说中的活神仙——黄半仙！司徒决定跟他来个交易。他可以保护他，并帮他摆脱困境！但是，条件就是小黄黄要帮他娶到一个独一无二，与他完全相配的美人。

但是，是哪里出了问题？为什么这个武林第一奇男，要偷偷摸上他的床？

再一次呐喊，他叫黄半仙，不是活神仙！

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好木望天

【已完结】

好木望天

好木望天

主：秦望天，木凌。配：云云水水，司徒，黄黄，蒋青，肖洛羽、贺羽等。

注：番外有殷寂离，辕冽

文案：

木凌种了一棵望天树，宝贝似的。抓住了偷树的小贼，他一个十七八岁的大小子，就欺负一个七八岁的小小子，揍一顿放出去，再偷再抓，再抓再揍。这野小子还挺横，后来偷树被雷劈了，就老实了，木凌给他治病，救他的命。

病好后，小小子走了，走前对着大树喊：“姓木的，小爷从今天起改名叫秦望天，你等着，迟早有一天，爷要把这棵木头抢回去。

十年后，木凌是神医，天下第一的大好人。

十年后，秦望天是马贼，天下第一的大坏蛋。

某年初秋，木凌远行，去找能让自己长命百岁的药材，出行前他跟自己约法三章

一，不管闲事！

二，不管闲事！

三，不管闲事！

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晟世青风

【已完结】

晟世青风

晟世青风

主：敖晟，蒋青。配：木凌，秦望天。司徒，黄黄，辕冽，殷寂离

文案：

敖晟从小就是狼崽子，心狠手辣，就算长大了也是一条恶狼，他当了皇帝，决断、暴戾。

大臣规劝，“皇上，要仁政。”

敖晟不屑，“暴君总比昏君好。”

蒋青是块冷冰冰的石头，少喜怒无哀乐，他只是给了那只受伤的饿狼一点点温柔，小狼崽就盯上了他，发疯一般，无可救药。

皇位和蒋青之间如果只能选一个，敖晟选皇位，因为当皇帝之前，他根本没得选。

于是，敖晟登基，蒋青离开。

当了皇帝之后，敖晟倾尽全力，只为了将蒋青找回，因为他已是皇帝，可以选了。

大臣摇头，“皇上，天下美人何其多。”

敖晟嗤笑，“那些美人我看了硬不起来。”

大臣皱眉，“皇上，礼仪……”

敖晟冷笑，“找不回青，我就拆了你，拼成礼仪两个字。”

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国相爷神算

【已完结】

国相爷

国相爷

主：辕冽，殷寂离，配：萧洛、贺羽、蛮王、蒋云。辕珞，齐亦，齐灵等

文案：

国相爷殷寂离是神算，艳冠天下，状元及第，还爱惹是生非，搅得庙堂江湖是天翻地覆。

大将军辕冽原本一心统一天下，结果“得也殷寂离，失也殷寂离”，为了挚爱将天下拱手相让弟弟辕珞，与殷寂离携手江湖，隐居神仙岛。

皇帝辕珞为了得到他，与辕冽抢皇位，不惜毒害同胞兄弟。

护国侯齐亦为了他拥兵自重，谋朝篡位。

皇后齐灵为了他与辕珞合谋害辕冽，不惜向殷寂离下药，生下了黄半仙。

南王苏敏为了他，举办比武招亲，谁赢了谁得到殷寂离……

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关于神算四部曲的主角之间关系：司徒很帅与木凌是师兄弟；蒋青是司徒手下的副帮主，是蒋云和蛮王妹妹的儿子；黄半仙是殷寂离和齐灵的儿子；敖晟是黄半仙同母异父的弟弟，辕珞和齐灵的儿子；辕冽是敖晟的伯父；秦望天后来成了敖晟的结拜大哥。

3七五系列

七五奇案录

【已完结】注意:此文穿越类非展昭、白玉堂

七五奇案录

七五奇案录

看俩腹黑妖孽联手掐人的同时再互掐。

主：展景天白玉堂。配角：公孙策，赵普

文案：大好青年展景天很狗血地穿回了1000年前的北宋开封城，遇到了传说中的锦毛鼠白玉堂

分古代卷和现代卷

《呆呆小神捕》结尾有跟《七五奇案录》情节交叉的部分，可以配合着看。

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游龙随月

【已完结】

游龙随月

游龙随月

主：公孙策，赵普。配：小四子等。

文案：公孙策，开封府师爷，美书生，善医术，聪明过人，但性子凶悍了些，好管闲事。赵普，大宋朝九王爷，兵马大元帅，武艺高强英雄气概，就是性子囧了些，战场上是帝王，战场下是流氓。某日，赵普跟公孙相遇，一系列的误会之后，发生了秀才遇到兵时通常不会发生的情况……

Ps：展小猫和白老鼠还有开封府的那群都会出来客串……都HE。看此文时，可以配合耳雅大大的《诡行天下》，人物有交叉性。

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呆呆小神捕

【已完结】

呆呆小神捕

呆呆小神捕

主：公孙瑾，萧良。配：公孙策、赵普、穆方、花飞飞等

文案：天然呆小四子（公孙瑾）的名捕之路。

话说，自从公孙带着小四子跟随赵普来到逍遥岛，过上了逍遥自在的日子之后，就整天无所事事。偏偏公孙还是个勤快人，手快脚快地把该做的事情都做了，而赵普又是个极懒散的，该做的也不做了……于是乎，两个闲得发慌的家长，和四个同样闲得发慌的影卫，六个大人带着一大家子的丫鬟小厮厨子兵丁，卯足了劲来宠家里唯一的一个宝贝——小四子。......

PS:还是那个可爱起来杀伤力无穷的小四子，不过是他长大后的故事了。。。可接着《七五奇案录》看。

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朗月笑长空

【已完结】

与其他相独立。

主：展昭、白玉堂。配：七五原班人马。

(1)主角性格如题：

展小猫是朗月，白老鼠是长空,

性格鲜明，各有特色。

(2)全文走向如题：

剧情是云遮月隐，基调是云破空现,

扑朔迷离，峰回路转。

(3)人物情感如题：

朗月只愿配长空，长空唯爱伴朗月,

天生一对，天作之合。

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SCI谜案集

【连载中】

简介：展昭、白玉堂现代，心理学探案

*一对是青梅竹马欢喜冤家的刑警和心理学博士；

*一对是冷艳女王和腹黑帝王；

*一对是智商超高却天然呆的别扭小孩和坏心眼的魔术师；

还有一个隐在暗处，天使与魔鬼的结合体

——JQ和案情同步展开……谁才是最后的赢家，这是一场天才之间的较量

SCI谜案集

SCI谜案集

SCI谜案集（第一部）（已完结）

第一案——数字凶手

第二案——凶手训练营

第三案——魔法凶手

第四案——凶手非人类

第五案——重影凶手

SCI谜案集（第二部）（已完结）

第六案——无罪的凶手

第七案——凶手VS凶手

第八案——密码凶手

第九案——爱情凶手

SCI谜案集（第三部）（已完结）

第十案——微笑凶手

第十一案——幽灵凶手

第十二案——幸运凶手

第十三案——狂医凶手

SCI谜案集（第四部）（已完结）

第十四案——弹给凶手的镇魂曲

第十五案——鬼船凶手

第十六案——无齿凶手

第十七案——地狱归来的凶手

SCI谜案集（第五部）（连载中）

第十八案——三个凶手之目击者·

诡行天下

【已完结】《游龙随月》下部

主：展昭、白玉堂。配：公孙，赵普，展晧，小四子，箫良……

文案：贪嗔爱欲痴，善恶一念间。

展昭的大哥失踪了，留给他唯一的线索只是一个地名，展昭和白玉堂一路寻找，却遇到了一连串匪夷所思的案件……这世间真有魑魅魍魉么？民间传说、消失的古法、巫术咒语、是否都真实存在？是异术还是心魔，一鼠一猫带你揭开层层迷雾。此为民俗传说的探案故事。共10个案子

壹·鲛人马腹

贰·隐山妖物

叁·妖城寻月

肆·五坟鬼村

伍·恶笔兽龛

陆·陵血蜃楼

柒·金棺镇五命猫

捌·魔魇困城

玖·黑水怒妖

拾·极乐之地

番外:展昭、白玉堂定亲直播记(一至八)俗套的幸福结局

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龙图案卷集

【连载中】

主：展昭、白玉堂。配：赵普，公孙，殷侯，天尊，邹良，霖夜火等

文案：龙图阁，北宋时期建造，内藏各种图书、典籍、卷宗，有些接近于今天的图书馆。龙图阁最有名的一位“馆长”，就是仁宗时期的龙图阁大学士，开封府尹包拯。

这个故事讲的是展昭、白玉堂这一大家子，破解龙图阁内典藏古代选案卷、以及各地州城府县送来的未破悬案的故事。

晋江已开VIP

耳雅：龙图的案子不像诡行那样长，也没有一个从头到尾的主线将个别案子串联起来，要比诡行轻松很多。

卷一刀斧镇断头案【已完结】

卷二碧水潭麒麟案【已完结】

卷三醉心花索命案【已完结】

卷四雪城天母食人案【已完结】

卷五狐妖惑蛊案【已完结】

卷六鬼将旗【已完结】

卷七火凤迷局【已完结】

卷八灰骨魔镜【已完结】

卷九北海妖帝【已完结】

卷十屠云映雪【已完结】

卷十一阴阳殿鬼面人【已完结】

卷十二红樱邪羽【已完结】

卷十三魔之殿【已完结】

卷十四鬼海迷城【已完结】

卷十五七歌之咒【已完结】

卷十六恶壶岛裂谷【已完结】

卷十七三头金陀案【已完结】

卷十八傀儡洞府【连载中】

4耽美系列

编辑

罪爱安格尔·暗夜篇

【已完结】

罪爱安格尔

罪爱安格尔(5张)

短篇探案

主角：安格尔，莫飞。配角：奥斯，黑JK

文案：被丢弃的野狗和收留他的侦探艺术家的故事。

罪爱安格尔·黎明篇

【已完结】

短篇探案

文案：承袭暗夜篇风格，安格尔和莫飞继续破解终谜案。

主角：安格尔，莫飞。配角：奥斯，九逸等。侦探悬疑。

罪爱安格尔·晨曦篇

【连载中】

短篇探案

主角：安格尔，莫飞┃配角：奥斯，九逸等┃

文案：罪爱安格尔第三部

舞夜奇谈

【已完结】

舞夜奇谈

舞夜奇谈(2张)

主角：苗宵北，蓝冥。配角：风小宇，哆咪，肖华，契獠，白楼，景耀风，希塞尔，龙雀，古鲁伊，风名羽等……┃其它：另类忠犬与女王、战斗类、都市逢魔。

文案：舞者苗宵北，在研究一种民族舞蹈时，无意中发现了藏于舞步中的秘密……强烈的好奇心让他尝试了这段禁忌之舞。祭坛上的舞者，用完美的舞步，复活了史上最恶，驱魔人。

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恶魔之名

【已完结】

主角：林远，夏宇天。配角：李固，夏宇杰，夏宇凯，夏烈，夏末

文案：小医生林远，因一位意外死在自己手术台上的老人而惹来了无妄之灾，这位老人竟然是最大黑暗势力夏氏家族的族长。根据夏家的规定，老人临死前唯一在场的林远，成为了一份活的遗嘱。

为了自保，林远跟夏家的长子夏宇天达成了一份契约：遗嘱公布前的一年时间里，假扮成情人。只是，有些懒又有些宅的米虫医生，无辜地被狡诈而冷漠的夏宇天拖入了一场本该属于恶魔的斗争之中。平凡的小医生，在恶魔们的厉爪下遍体鳞伤，到了一切结束，他才明白，恶魔的终极生存法则是谎言，无论爱情，还是誓言。而当他发誓不再相信恶魔的任何语言，恶魔却开始，为他改变。·

大冒险之十二金锣

【已完结】（听说有四部，其余三部还没开坑）

主角：启凯,特洛伊。配角：人、妖，以及人妖

文案：冒险家和吸血鬼书呆子和高贵蛇妖女王人妖和鬼畜猫妖腹黑驱魔人和忠犬丛林人还有一只饕餮宝宝，和一只可爱的小老虎以上人的探险之旅，寻找上古遗留的神秘宝藏

暗夜操纵者

系列之十一罪

主角：凯。配角：奥斯卡，安吉（侦探悬疑，恐怖）

文案：《罪爱安格尔》那个文里头，有一个关于下水道食人魔的案子。

《SCI》里头，有个十一罪的笔名。这些都源自这个短片。

黑乌鸦白乌鸦

【已完结】

主角：荣劲，谢黎辰配角：科洛、谢早晨、曹文德……等等很多其它：强强、间谍等……

黑乌鸦白乌鸦

黑乌鸦白乌鸦

文案：谢黎辰人称黑乌鸦，因为他总演反派，俊邪的外表和特别低沉的声线，让他演的反角大放异彩。荣劲并不是演员，他是谢黎辰的保镖，在谢黎辰看来，他是只聪明漂亮又身怀绝技的白乌鸦。谢黎辰演戏不过是玩票而已，他有更重要的事情做，毕竟，一个普通演员身边不需要时刻跟着一个超级保镖。荣劲原本是最优秀的警员，接到特殊任务让他来保护一个大明星，这大明星性格极度恶劣，惹是生非也就罢了，还每天变着法地骚扰他！==+

右图站在前面那只是白乌鸦荣劲，后面那只是黑乌鸦谢黎辰，黑乌鸦X白乌鸦，CP明确==+

荣劲和谢黎辰还有一个鹰篇，叫《银黑之翼》，银翼是荣劲，黑翼是谢黎辰。过阵子写。那个是讲谢黎辰和荣劲跟十六个特殊能力者经过严酷的训练淘汰，组成一支特殊的霍克部队，对付特殊能力者，破解怪案的悬疑故事~~

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血夜异闻录

【已完结】

血夜异闻录

血夜异闻录

主角:展翼,白羽配角:凯,穆萨,方旭等……其它：血族，家族，科幻奇幻，强强

文案:悬疑探案文,一贯风格,悬疑恐怖加卖萌。涉及血族和家族纠葛,科幻背景,奇幻内容,文案写起来比较复杂,看第一章的背景交代更清楚些==+。

CP是:白羽(白血族)X展翼(黑劫)。

5言情系列

编辑

至尊无色

【已暂停】

主角：秋来笑，陈孝之┃配角：很多……┃其它：喷文……惊雷滚滚……┃

内容标签：宫廷侯爵欢喜冤家天作之和天之骄子

文案：

惠王陈孝之什么都好，就是眼神差，他眼中的美人大多丑得惨不忍睹。太后急着抱龙孙，就办了个“选丑”大会给他选妃。

秋来笑是六国第一美人，刚跟黑山老道婆学了本事，下山欲继承家业，不料叔伯害她，将她送去选丑。笑笑不慎摔进泥潭，爬出来时让惠王瞧见了，惊为天人。

惠王拉着小泥人的手惊呼：美人哉！

群臣皆倒。

成亲当晚，天雷滚滚风雨交加，东窗事发……惠王见“美人”变“丑人”，恼羞成怒欲杀之，恰逢天降惊雷。

笑笑灵机一动：“昏君，吾乃九天玄女下凡特来助你，你敢杀我小心天谴！”

惠王忌惮，只好收了这“丑女”，封为无色皇后，昵称丑丑。

婚后。

天下诸侯羡慕之：惠王好福气啊，皇后美艳绝伦。

惠王：你们的眼睛有问题！

天下奸臣忌惮之：皇后精明，以后诸事小心。

惠王：哼，丑人多作怪。

皇后：你这睁眼瞎，本姑娘是大美人！

惠王：丑丑，自信是对的。可是当日你下凡怎么不挑身好看点的皮呢？

皇后：……

有座香粉宅

【已完结】

主角：陈石梅，白舍。配角：秦项连，许贤，王瓒玥，鸾璟儿，茗福，小香儿，等……不小心闻了先祖的骨灰，一个喷嚏将古旧祠堂震塌了。好容易爬出来，却凭空多了个相公

和一群贵客，各个都跟她要稀奇古怪的香粉。回心转意粉情投意合粉阴差阳错粉知恩图报粉这个粉那个粉,她手里倒是有一坛骨灰……做女儿时不得宠，做了夫人还是不得宠，日子原本不顺，却一夜翻身，从淤泥变成了富贵祥云，靠得竟是那一坛子香粉。小人得志也好癞狗长毛也罢，总之，争宠还不如另谋出路,找个更适合的人，过舒心日子。

方大厨

【已完结】

主角：方一勺，沈勇。配角：沈杰、方瑶、方寿……

文案之文雅版：一柄铜勺抚瑶琴，两根银筷敲玉铃，佳音却无韵。

文案之悬疑版：小恶霸沈勇欢欢喜喜撩开轿帘，想扶娇滴滴的小娘子出轿，没想到，迎面来了一烧火棍……

文案之简洁版：方家大厨勇擒恶霸

标签：美食文，温馨、悬疑

菜氏爱情语录

【已暂停】

主角：林柔，萧威猛，乌菜菜，洛恒.

江湖不挨刀

【已完结】

主角：颜小刀，薛北凡配角：重华，楼晓月，沈星海，王碧波，薛北海等

文案:

颜小刀是个来历不明的俏丫头，混进北海派做丫鬟。刚进宅，就赶上掌门薛北海众叛亲离，同门，朋友、未婚妻，人人背后捅他一刀。

救了薛北海的颜小刀认真数落他，“虽说人在江湖飘哪能不挨刀，但总挨刀和挨多刀，就是你有问题！”

薛北海跟颜小刀做了笔买卖：花高价请她跑个腿，给他兄弟薛北凡带样东西。

于是，小刀穿着花裙、打着红伞，一脚踩进了圈套，一头撞上了薛北凡。不是冤家不聚头，小刀初入江湖的宏愿是做个江湖不挨刀的人，可到最后就只想痛揍薛北凡这个杀千刀的！

江湖如一桶浆糊，糊里糊涂铺了满路，朋友路、对头路、钱权路、情人路，前路后路……条条路都粘糊糊。要做到人在江湖飘就是不挨刀，可得有些真功夫。

耳雅六月刚开的新坑。

内容标签：江湖恩怨欢喜冤家

晓风书院的八卦事

【已完结】

主角:索罗定,白晓月配角:白晓风,程子谦,唐月汝,唐月嫣等

文案：

盛世太平，朝中无事，能引起些许波澜的，无外乎一些八卦。

某日，号称天下第一才子、第一美男子、第一风流子的白晓风，办了家晓风书院。

一时间，什么公主、郡主、才女、千金……蜂拥而至，各个醉翁之意不在酒。

史官程子谦蹲点晓风书院，各种“子谦手稿”流出，流到街头巷尾又流到皇宫内院，白晓风最终情归何处，成了都城百姓茶余饭后津津乐道的话题。

慢住，说到这里，大家是否认为本书的主角就是白晓风？非也！

皇朝有个将军，叫索罗定，这位名字拗口又玩世不恭、“臭名远播”还不受欢迎的皇朝第一高手，才是本书的男主。

皇帝给了索罗定一个任务，让他进书院做卧底，汇报第一手资料，偶尔推波助澜偶尔破坏好事，好让皇帝在跟嫔妃们打赌时稳赢不输。

另外，皇帝还让索罗定顺便去学学礼仪，改改他那一身的痞气。

而负责“管束”索罗定的，是白晓风那位毒嘴又八卦的漂亮妹子白晓月。

索罗定就这么跟白晓月杠上了，这丫头不是一般的难对付！

内容标签：宫廷侯爵欢喜冤家天作之合天之骄子

抽象猫的爱情虫

【已完结】

主角：吴妙，洛才秦配角：邹少东，张菲菲，李毅力，廉凯，等等……

文案：世界太现实、爱情太抽象。洛才秦是画抽象画的，活得比谁都抽象，他觉得爱情像虫子，翅膀没长出来，值得期待。

邹少东是做大生意的，活得比谁都现实，他觉得爱情像蝴蝶，翅膀很美丽，但即将终结

吴妙像一只犯懒的猫，觉得蝴蝶和虫子在本质上没啥大区别，阶段不同而已。

每一只活在现实里的抽象猫，都有一条属于自己的爱情虫子，关键看你把它培育成什么样子。

内容标签：都市情缘情有独钟天作之合欢喜冤家

初次接触《易经》，还是在大学的时候，有一段时间甚是入迷，但年轻心性不定，只是草草掠过。再次较为全面的学《易经》，已经是八年之后了。《易经》此书妙不可言，称其为无字天书绝非虚名。易经的精华在一“易”字，现实而不古板，灵活而持正念，很冷漠也很温暖，恰如我们的大自然，天地无私而万物生焉。如果说各家东方学说是花，那《易经》偶尔会给人一种泥土、天地的感觉。易经作为中国最早的“书”之一，对中国人的思想产生了深远的影响，只是这部书太过久远，就像具体作者和创作原因已无处追溯，它对国人潜移默化的影响也已被遗忘。易经能流传至今仍然可读，历代的译者可谓是功荫千秋。其中有两位重要的译者，一是周文王，一是孔子，如果不是这些译者不断去将快要断了的弦续上，这本书恐怕就真的失传了。

易经有64卦，对应64种情形。我们很多男人会默认自己是乾卦的情形，很多女人会默认自己是坤卦的情形，毕竟我们国人都有望子成龙、望女成凤的情结。但其实是一种执念，如果是这样的话，那剩下62卦有什么对应呢？我们每个人，根据自己的性格、出身、条件、年龄、性别、工作、人际关系等等的不同，其实都适合对应不同的卦，同一个人在不同的情景下也适合对应不同的卦。其实所谓卦，就是不同的情景。而易就是变的意思，如果我们默认自己是某一卦，结果却不是，而自己又不懂得变，就很容易搞得自己苦哈哈。

易经乍一看就是阴阳的64种图形组合，但是不知道是天意还是巧合，这64个图形竟然演绎着无穷无尽的智慧。易经的每一卦分六爻，从下到上代表人生、事物、历史等等东西的六个阶段，每一卦的每一爻都很有讲究和丰富的智慧。爻的智慧在哪呢？接下来我家拿个人事业举例子，我说一点点大家看有没有道理。比如第一爻，又叫初爻，象征着事物的初始，在事业里可以代表刚上班的时候，虽分初六和初九（阳为九阴为六），但大多讲究多学多看少妄动，想必大家都有些体会。如果初爻发展得好就会进入第二爻，也就是刚刚学有所成。这个时候大多数卦里会有一种现象，叫“二多誉”。什么意思呢?就是说这个阶段往往名声比较好，“这小子不错/这姑娘不错。”第二爻再往上就会进入第三爻，这个时候大多数卦里会有一种现象，叫“三多难”，就是说到了下卦的顶端，往往很艰难，毁誉参半，遇到瓶颈期。第三爻再往上就会进入第四爻，这个时候大多数卦里会有一种现象，叫“四多惧”，到了这个阶段好不容易到了上卦，但伴君如伴虎。第四爻再往上就会进入第五爻，这个时候大多数卦里会有一种现象，叫“五多功”，五在大多数卦里是领头羊，一家公司搞得好，首先是领的好，搞得不好，很难说是哪一个人的错。第五爻再往上就会进入第六爻，第六爻像是公司的股东、大佬，在大多数卦里强调重辅佐而不擅夺主位才能吉，六不是顺，不是天生的吉，而是要慎重，过六十大寿不是因为这个坎好过，恰恰是因为这个坎不好过，才求个吉祥。

我之所以说“大多数”就是要强调因卦而异，每一卦六个爻，都很有讲究，否则64卦就成了1卦了。比如说同样是阳爻处在第五爻，即我们常说的九五，在乾卦里爻辞就是“飞龙在天，利见大人”，但在屯卦里就变成了“屯其膏，小，贞吉；大，贞凶”。环境一变，很多东西都变了，所谓时也命也。易经最重要的在一个易字，易就是变，但它不是乱变，而是持经达变，也不是一直变，而是变中有恒，但是恒又不固定。不同的人、不同的环境易经会提出不同的建议，虽然整体来看很多时候有一些相似的规律，但是相似的规律也仅作参考，有时候执着很重要，有时候看着办也很重要。在这方面，它比后来的两大分支：道家、儒家，要中性一些。道家求的是理想的生活，看起来过于宽松；儒家求的是理想的人，看起来过于严苛；而易经仿佛无情亦无私，给人一种天地苍凉与丰富多彩并存之感，就像变化莫测而又季风分明的自然，所以称之为天书实属名副其实。

易经里还有另外一个规律，易经里看起来很好的卦，比如大壮卦，它的具体的每一爻反而会跟你说怎样凶怎样凶，就是要提醒你如何避免乐极生悲。而看起来比较不好的卦，又会告诉你怎样吉怎样吉，就是在告诉你如何秉持信仰去化解灾祸。所以易经它其实是一本指导手册，它不是说哎呀这卦好，你可以高枕无忧了，也不是说这卦坏你就完蛋了，不是。易经是一种“可能”，以及这种“可能”是什么、如何去应对，不是命定说。所以归根结底不是用来算命的，而是一直自修说明书，所以孔子才说“不卜而已”。易经里面最吉利的一个字其实要算“贞”，不管男女，做人做事要“贞”，八九成不是吉就是无悔无咎无不利等等，但也不绝对。剩下一两成就是在不适合“贞”的大环境下，贞会有悔或者凶，这种大环境一般都是非常时期。

另外易经的爻与爻之间讲究互动，一个爻与它相邻的爻之间是要互动的，这很容易理解，绝妙的是不相邻的爻之间互动更是有讲究的，比如下卦的初爻适合和上卦的初爻（既四爻）互动，以此类推，大家可以细细体会。总之我觉得易经是一本非常厉害、开拓心胸的书，而且很多地方说不透，因此妙不可言。

说了这么多，我就试着抛砖引玉给读者介绍一个卦看看吧，理解得不透彻，大家看着玩。乾卦大家基本都有一点的了解，今天就不介绍乾卦了，以免大家忘了还有其它63卦。今天介绍的这一卦，是我随便选的，讼卦。我们经常讲的诉讼的讼字，含义就是这么来的。讼卦是紧跟在需卦后面的一个卦，需就是需求的需。把需卦颠倒过来，就是讼卦，所以需和讼，其实是一体的两面。序卦传上说：饮食必有讼，故受之以讼。所以大家看卦的顺序，并不是从第一爻开始变，变到最后一爻结束，卦的顺序本身就反应了一部分自然规律。讼卦的卦辞说“有孚窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。”古人字少，往往用词极简。这句话什么意思呢？孚就是诚信、信任的信，窒就是窒息的窒，就是不畅，惕就是警惕的惕，见就是出现，大川就是大江大河。连起来就是：“信”不畅，要警惕，虽然暂时可以调和，但最终是凶的。如果有个公正的德高望重之人在还好，但即使如此，在这种境遇下也不适合做大事业。比如说一家人，我们国人常说“家和万事兴”，如果一家人信任不通、争来斗去，即使有个结果、有人做主，又有什么用呢？仍然是“不利涉大川”。东方重人情，或许原因就在这里，真到了要一起去“涉大川”的时候，情比理重要。因此讼卦的中心思想不是如何讼赢，而是如何化解讼。

在讼卦这个大环境里，我们逐个看看讼卦的六爻。讼卦初爻爻辞是：“初六，不永所事，小有言，终吉”。大意是说，地位最低的时候，不钻牛角尖，偶尔辩解一下，过程虽坎坷，但最终是吉的。我们常说“吃亏是福”，我们常常相信天在看着。讼卦第二爻爻辞是：“九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚”。大意是说，到了九二这个时候，讼输了，要找个人少的地方远远躲着，避免遭迫害。所以九二这个阶段要不要讼呢？这个要好好想想。讼卦第三爻爻辞是：“六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成”。大意是说，到了九三这个时候，依靠以前的德业，坚持守正会很磨难，但最终吉。或者跟随君王，不占功名。讼卦第四爻爻辞是：“九四，不克讼，复即命，渝，安吉贞”。大意是说，到了九四这个时候，讼输了，但是不辱公义，改变了一些现状，也是安贞吉的。讼卦第五爻爻辞是：“九五，讼，元吉”。大意是说，到了九五这个时候（领头羊），该说的说，本是吉祥的。讼卦第六爻爻辞是：“上九，或锡之鞶带，终朝三褫之”。鞶带象征升迁，褫象征拿走。大意是说，到了上九这个时候（德高望重的大佬），讼的话，主事者很矛盾，频繁地升他又贬他。

好了，就推荐到这里吧。易经是一门系统的学问，希望大家有兴趣的话全面地去读一读，去了解、学习一下我们的东方哲学。不要被我的只言片语带偏了，有时候只学部分，如果学的这一部分跟您的情况不符但你不知道、抱着不放，反而有害。

不同地方习俗不一样。

浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。仪式均由两位夫妻双全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚筛，筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着，另一人用热水从畚筛淋到脚盆中，再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。新娘子沐浴后行“开脸礼”。当地风俗未婚女子称“毛脸”，婚前是第一次开脸，请一老媪用线绞除脸上汗毛，修眉毛，整理鬓角，并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线，供新娘扎发髻，寓意“结发夫妻”。

国内习俗

一、湖州一带

男家在向女家发“上头盘”，即送上轿衣的同时，还要送上“开脸盘”。“开脸盘”共有6个盘，分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。女家收到开脸盘后，即由舅母等女性长辈给新娘开脸。滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉，直到眉毛都看不出为止。

二、广东东莞一带

旧俗在结婚前夕，择好良辰，新娘在娘家举行“落阁礼”。请一位好命妇人，摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴，浴后换新衣，然后用红绿丝线替她绞去面毛，并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。沐浴、开脸，梳头完毕，母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡，俗规鸡头，鸡屁股一定要吃掉，取意“好头好尾”。

三、浙江丽水

举行婚礼之前，女方要请梳头娘，为新娘梳头，梳头娘要选择父母双全、子女众多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚进行，所以女方还要请来一对命好的未婚姑娘为新娘掌灯，梳头娘除梳头外，还要为新娘穿戴。打扮好的新娘，头戴凤冠，身穿宫装，外披霞帔，腰横玉带，下着大红裙，全身挂满饰品，俨若娘娘。

四、河南地区

嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。

在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”

新娘的穿戴十分讲究，可说是一个女人一生中最光彩的时刻。近代以后，城市男女结婚时，新娘皆披兜纱，长长的白裙拖地尺余，行步，两小孩在后持之。这是欧美国家婚礼习俗影响的结果。装饰方面，现在，随着人们消费水平的提高，新娘一般都用金银珠宝等饰品来装扮自己。

新娘服饰，以江苏吴县一带最为讲究。按当地俗规，凡新婚女子必须有三套服装在举行婚礼时和婚礼后穿戴。第一套：棉裤，俗称“帖肉棉袄夹裤”，是男方迎亲时送给新娘穿的。这套衣服除结婚日穿以外，翌日回门时可穿，婚后第一个春节回娘家拜年时可穿，参加母亲50岁以后“念佛开斋堂”仪式时可穿，参加同辈至亲好友的婚礼时可穿。第二套：头上戴珠冠，粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣，花裙，是与花轿一起租来的。这一套仅在轿上和举行婚礼仪式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包头巾，靛青色土布加衫、蓝地白花印花土布裤，靛青色土布长襦裙，裹小腿的桃红色印花土布卷绑，蓝印花土布袜，绣花板趾头鞋，这一套在婚后劳动时穿。新婚期间的新娘子穿的鞋子也很讲究，同样要备三双。举行婚礼仪式时穿“玉堂富贵”纹样的鞋；上轿时放在“轿前盘”糕上的鞋，俗称“踏糕鞋”，上面绣着福寿齐眉纹样，随接新娘的花轿抬到男家；第三双是婚后替换鞋，绣着梅、兰、竹、菊的纹样。

五、陕北一带

旧俗新娘子的打扮很是滑稽。准备上轿的新娘，穿上了红衣，绿裤，花鞋，头上戴了鲜花，干娇百媚，可是俗规要用锅黑把新娘漂亮的脸蛋涂得黑漆漆的，与花枝招展的服装形成了大反差。迷信传说，假若不这样做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一带新娘在娘家开脸后，专门烧一缸浴汤给她洗澡。洗好后从里到外全部穿上男家送来的衣服，为此当地有“男家浴缸里捞人”的俗语。旧俗这时新娘还要罩上一件大袖红袍，腰间束一根带子，背上缠一丛万年青。俗信这样可防止妖怪来抢新娘。

新娘穿新嫁衣也有俗规俗习。在浙江富阳一带，当花轿抬到女家，放在簸箕上面时，新娘才开始化妆换衣，换好小衫裤后，要立在蒸桶上面穿红棉袄和红棉裤。有趣的是头上戴好凤冠，准备穿大红裙时，要拿12个鸡蛋从裤腰里放下去，从裤脚下滚出来，俗传这样可使新娘婚后不论哪个月生孩子都如母鸡下蛋一般，快当，顺利。

六、福建泉州旧俗

新娘在出嫁前的打扮叫“笄礼”。花轿到来时，新娘在送嫁娘的伴引下到厅中梳妆，俗谓“对轿梳妆”。由一被称为“宾”的有福的妇人为她加冠笄，然后由送嫁娘为新娘服背子，“宾”为新娘穿肚裙，肚裙用红布做成，裙内有袋子，袋里放入皂荚，铁采尾，泥孩子，猪肉片等18样东西。

七、江苏扬州

新娘的打扮非常现代，上轿时还要戴一付有色眼镜。不明根由的人感到奇怪，其实此俗源于一种迷信风俗。当地俗规认为新娘子的目光是犯穷的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里穷，看多远就穷多远，看到媒人媒人穷，看到婆家婆家穷。于是便立了一条俗规：新娘穿好新嫁衣上了轿后，就必须闭上眼睛，一直要到入洞房坐上床后才允许睁开眼。但在繁杂的婚礼过程中新娘实在很难坚持。后来聪明人想出一个办法，用戴眼镜来代替闭眼，果然方便了。

婚礼上的新娘是最美的，最耀眼的。她不仅会得到周围人的欣赏和赞美，也可能招徕鬼神的羡慕和嫉妒。因此，为避免乐极生悲，新娘的梳妆打扮往往有一些“美中不足”的地方。这就使得新娘的装饰风俗犹如万花筒，干奇百怪，无奇不有。

八、广西苍梧

一带新娘出嫁须穿黑衣、黑裤、黑袜，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊县山区，新娘须穿素服上轿，到了男家才换吉服举行婚礼。江苏靖江一带的新娘出嫁，也是—身朴素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗称“掸草衣、掸草裙”直到现在穿得再时髦，再讲究的姑娘，到结婚时也非得设法做一套土青布衣裙来穿上。

地方习俗：

一、上海

古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。

在送嫁的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。

福建婚俗

手帕一方定终身带副碗筷到夫家

订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订下终身。

出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，一则叙旧话别，二则取个"旺气"兆头。次日中午女家办"送嫁酒"，散席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。

新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。

新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。为了让女儿嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。

在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。

新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也有份儿，次序按辈份年岁而定，敬茶时，长辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一只戒指。

完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。

嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他回去长住十天半月，叫做"玩满月"。

次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后，新女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程才算全部完结。

二、安徽婚俗

前夜新郎宿女家新娘新郎对换鞋

在安徽合肥地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。

迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称"催门炮"，妇女家亲友便向新郎索取"启门钱"，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。

当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。

次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为"催妆"，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。

在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之"送亲"。

新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为"鞋"与"偕"同音，故此举有"白头偕老"的象征。

新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做"撒喜果"。之后进行的拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。

三、青岛婚俗

青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记，供有兴趣者参考：

新娘出门不要回头招手

新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另一方面会破坏化妆

下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉

有身孕的不宜参加婚礼

在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数

四、北京婚俗

新郎虚箭射新娘同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

五、海南苗族

海南苗族"咬手"定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”

这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

"咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

各地结婚习俗

一、京津地区

京津地区融合了我国多个民族的文化，所以婚礼习俗也呈现出多样化的趋势，可分为北礼、南礼、旗礼、汉礼四种，到这个纪初，南礼逐渐融人北礼，形成北京婚礼特色。传统的结婚，先由媒人到女方家提亲，双方认可这门亲事后，下一步就是“小定”礼。“小定”礼的多少有男方的财力决定，大多是四盒礼。在婚礼的日子选定之后，就是“大定”，“大定”除“龙凤帖”之外，还需要有衣料首饰、酒肉、面食和水果四包礼物。

二、东北三省

东北三省的习俗和京津地区有些类似，但也不全相同。东北三省的“小定”礼，需要女方到男方家参加送礼和摆设的酒席。在酒席中需要交换“龙凤帖”，男方还需赠给女方一枚金戒指当作定情物。此外还需要准备四样礼物，即鸡一只；鸡蛋八十到一百个；红糖两斤；粉条两斤。定下婚礼日期后要过“大定”，其中包括了四季服饰、首饰、馒头、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妆之日，嫁妆多为衣物、家具、首饰等等。

三、湖广地区

媒人在“合年庚”、看八字，并经两方家长同意亲事后，由媒人代换龙凤帖，同时男方应下“小聘”礼，即一只金戒指、耳环，一对金石榴，以及聘金、槟榔、礼饼等。女方在收到聘礼后，回以文房四宝、松糕等。待迎娶前，男方还要下“大聘”，俗语称“行茶”。“行茶”时男方应准备好礼金、礼饼、烟酒、海味、鱼肉等，女方如数接收后，回以衣物、鞋帽、饼、糖之类，并商定双方婚礼日期。

四、江浙一带

媒人在“相看”过男女双方品貌后，要行“文定”礼，交换男女双方各自的生辰八字，男方把聘礼交给女方当面点清。聘礼多是各地土特产，桑麻织物，绩罗绸缎，茶叶及礼金等。女方的嫁妆越多越好，并借机来炫耀自家的财富。婚礼及其后的拜见礼等与北方大同小异。

潮汕婚嫁习俗礼仪

1.合婚经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头（如碰破饭碗、锅等）加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

2.看家风经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头（如碰破饭碗、锅等）加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

3.开聘、回聘婚事初步决定后，便由女方开聘，聘单要用红纸折成十二版书写。聘礼包括现金、糖料、首饰、衣服等物。男方接聘单后，可酌情议减，但一般不减糖料。因糖料是女方准备送与亲友用的。聘金可减，叫“减聘”。现在大体写聘金随送。男方在回复的聘单中也可写明要女方什么礼物，即在聘礼后面加回（左木右盛）二字，下面写物品，如发包X双，福饼X双。媒人将聘单送回女方，直至双方无意见出入。聘金不用X百为整数，因方言“百债”不吉利。要在百后面加上零星数字。潮汕人尾数要双，如四、八。因四与世同音，叫世世好。客家人用九，九与久同音，叫长长久久。

4.掼定（文定）聘仪议定后，由男方根据男女双方日辰，择吉确定日子，行定亲礼节，叫掼定。掼定当日，男方用红糖做成一个圆锥形球体，叫糖母。因糖与传同音，意思是糖母传孙。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花（意即榴开百子）。外加红糖、现金、首饰等凑足四样（其中现金、首饰可抵去送聘数量）。女方则回以两个糖包，一般用酒饼糖。取其象征酵母，发酵昌荣。女方接糖后，分发给亲人及邻居，向他们报喜。文定之后，男方择日决定修容、开剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。

5.送聘、复聘送聘当天，男方派人送聘礼到女方，包括聘金、锦茶（含念包）、首饰、三牲、鸭蛋、面条等，而且少不了要一个酒瓶。数量要一个吉数，也可加大吉等物品。女方则回以香蕉、发包、猪心、豆球、五种籽、埔虾草、春草一对、芋种，一个兜帕上面放十二料红卵，酒壶中则装进米泔水，以及念包的回礼款。男方接到礼物将猪心切成两畔，一畔送回女方，夫妻合吃一个猪心，叫肝肺同心。将春草种在花盆里，精心养护，香蕉、发包分给亲戚。送聘距离迎娶十天左右，在发送香蕉、发包时送去请帖。女方当晚还要请本族房亲。新娘的嫁妆，一般是面盆、脚桶，椅子以及房内嫁妆，如梳妆台、长衫橱等物。二十一世纪前半叶，有钱人家有一种叫全厅面的，嫁妆包括卧室、厅堂上所必需的一切用品。如炕床、圆桌、鼓椅、成对靠椅、皮箱、五桶（饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶）梳妆台、金银首饰，直至厨房的抹桌布，个别地方甚至还有寿板（棺材）、田契等。这样聘金当然也高得多。二十世纪三十年代前后，客家聘礼叫“酒水”。什么酒水配什么嫁妆。酒水高低不等，最低级叫“公鸡”，男方送女方只需二斤猪肉，二壶酒和几对鸡蛋。再高一级叫食“箩格”，第三种叫食“箩”。第四种叫食“些”，最高一级叫食“（左木右盛）”。按等级聘金不同，当然女方嫁妆也有简繁差异。这已成历史话题，现已逐渐简化。

6.出嫁、迎娶迎娶当天，男方派人到女方迎娶，以前用花轿，继而用单车，现在用汽车。男方迎娶时，要写一个请新娘上轿的十二版帖，叫“上轿帖”，并写几个拜帖，如亲家拜亲家，女婿拜岳父等，视双方亲属具体情况，连同上轿帖凑足四个，起码也得有两个。上轿帖是必不可少的，因为女方认为有了请上轿之帖，往后不管婆媳、夫妻口角，可作斗气本钱，她可说：“是十二版帖请我来的。”事实上确有一些没有送上轿帖，女方不肯上车，只好回家补写。此外还要送上轿粿，肚痛肉（猪肉二块），入门茶（糖料包）二个及兄弟分酒钱。这些物品也有在迎娶前一天先送到的。女方出嫁前要请一位子孙满堂的老年婶母挽面修容。出嫁前夕邀请同寅姐妹食七样菜，其中必须有厚合。过门之后便会合人。当晚在灶前垫上稻草，上披草席，在草席上睡觉。传说古时候有个继母虐待前氏女儿，安排这种睡法，前氏女儿出家后竟发达兴旺。后人仿效这种做法而成此俗。客家人女儿出嫁前夕则与母亲同睡。女儿出嫁，由父亲牵上轿，将一碗水泼上轿，并做四句。因俗话说：“嫁出去的闺女，泼出去的水”，意思是女儿嫁出去就像泼出去的水，难以复收。虽然人的观念已不是这一套，但旧例仍延续至今。女儿出嫁时还要由媒人挑两个红布袋，里面放大吉（生柑）、谷种、钱币、衣服一套等物。记得有一句童谣：“水鸡担布袋，田蟹来相贺”，就是说这事的。以前伴新娘同行的是“青娘婆”，青娘婆好多是专职的，一般是长相过得去的中年妇女，她必须口齿伶俐，聪慧过人。因为从食出嫁桌，男方开箱，拜司命君等，她都能说会道，出口成诗，吉语不绝于口。又有一个中年妇女伴行叫伴房。有的地方，新娘上轿，还要哭嫁，以表示长安虽乐，不如古居。出嫁当天早晨与家里人同寅姐妹共进早餐，叫食“姐妹饭”，饭后分姐妹钱。就是把铜钱撒在米筛上，然后兄弟姐妹从大到小一次摸取。男方迎娶的前一天，要在红纸上用朱砂写“麒麟到此”四个字。眠床、房门、整个院子各间，直至新娘经过的寨门，都要贴上。男方迎娶新娘上车，途中不能下车，要一直载到夫家，路上如与另一出嫁娘相遇，两人应互相交换手帕或面巾。新娘将到家门时，要先有人报讯，新娘刚进门，全家老少都要回避，待新娘进厅后才出来。以免与新娘相冲撞。新娘将进家门时，要跨越火烟。即用稻草捆成团点上火，新娘跨过，并由好命人做四句。新娘进门后要与新郎双双拜司命君（有的地方是拜天地），再拜祖宗。中午宴请亲朋，编位时，母舅要坐首位。新郎父母也要入席，按每桌四个主位，四个伴位，起码要坐主位。此日新娘也要坐大位。可在新娘房专设一席，让新娘坐东一位。开席时，坐首位的母舅要支持全场，致祝酒词，做四句，要掌握全场进餐情况。大家吃足了，就向大家道谢祝颂，请大家饮工夫茶，主桌未有离席，从桌不能离席。主桌离席，从桌也应离席，不能逗留。午餐过后，由新娘向亲戚及家族来宾从长辈到晚辈逐一敬茶。敬茶时对长辈要跪敬。被敬者马上将新娘扶起（现在只作下跪姿势）。饮茶二杯。赠新娘红包或金银首饰。叫“食新娘茶”。晚上左邻右舍男女老少都来看新娘，食喜糖，有的地方还分送炒熟花生果。闹洞房时，既欢乐又热闹，伴房既可增加新娘场胆，又可为新郎新娘解围。特别是以前青娘婆，如果说以前的若干四句有书可读，但在闹洞房时，有时是专取闹逗趣，采用对歌的形式，青娘婆一人对付众人，随机应变，确是奇才。现举一例，看客说：新娘目瞄瞄，担水撞着墙，煮饭三结义，炊粿着火烧，这时青娘婆随口反击：杜伯（昆虫）跟人来斗水、田螺跟人来跳罾，麻雀飞来叽喳叫，田赤（一种飞鸟）飞来闹新房。看客即时回对：杜伯个个会挖洞，田螺含水能过冬。麻雀飞来能唱歌，田赤飞来胜状元。这时又有观众唱：会作青娘（上不下会）做诗，会做母猪（上不下会）橇篱，带个布袋来装米，带个肚兜来装钱。青娘婆即时回击：饲着母猪好到奇，一肚都是好男儿，一胎生你这一只，饲大上市好卖钱。还有奇巧的四句，如客人先念：新娘生来面红红，在家最会交掺人。青娘婆以为是嫌新娘有不正当行为，正准备回击，忽然听到接唱：所掺同寅共姐妹，学文学武学工针……第二天新娘还要搅渀（米泔水）缸，及打井水。

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