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惠州神婆算命要排队 惠州歇后语及解释

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惠州市高榜山上山的详细路线有哪些惠州歇后语及解释沙下惨案的具体过程

第一站惠州惠城区高榜山高榜山亦称“榜岭”,位于惠城区城南,苍翠秀丽,人文底蕴深厚,昔日西湖十八景中,“榜岭春霖”一景即誉此山。山顶有一座仿明清官式风格建筑——挂榜阁,楼高39.99米,凌空矗立,气势恢宏。

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第二站惠州博罗罗浮山罗浮山又名东樵山,是我国十大名山之一,又是我国道教名山,道教称它为第七洞天,第三十二福地,素有“岭南第一山”之称。

第三站惠州惠阳亚公顶亚公顶位于惠阳淡水城区,海拔306米,有惠阳“天然氧吧”之称,是亚公顶森林公园的主体部分。登上山顶远眺,可以尽览淡水城区和大亚湾的美景,这里也成为淡澳地区市民登山休闲的首选之地。

第四站惠州惠东九龙峰在惠东登高若不想出远门,可选九龙峰。九龙峰位于惠东县城平山镇东14公里处,主峰海拔563米,登山道全程长1600米,共3059个台阶。

第五站惠州龙门南昆山南昆山位于中国广东省惠州市龙门县,是国家4A级旅游景区,被誉为“北回归线上的绿洲”、“南国避暑天堂”、“珠三角后花园”。平均海拔600多米,主峰天堂顶海拔1228米。高榜山 HUIZHOU1.免门票费,登高上山祈福也不错,最好去之前准备好香火祭拜的一些东西;如果是求签的,可以不带,一般来说求签讲究诚心。

2.如果有朋友还想去红花湖骑单车,可以先在上山前的红绿灯附近租好单车,租车的店主还会免费给自驾游的车主提供免费停车场。

3.吃的零食或者饮料、水之类的,最好在上山前的路边小卖部买好来,不宜过多。

(山上的东西会贵一点,但是也不会很离谱,毕竟景区内的买卖,大家都懂的)罗浮山 HUIZHOU1.罗浮山门票:48/人,索道:单程40/人(节假日有所调整)。

2.吃饭的地点:罗浮大道的红绿灯,农村信用社转弯,有挺多大排档的,消费比在罗浮山那边要便宜,个人觉得味道也比较好的。

(比较适合开车自驾的朋友)

3.停车地点:最好停在大路上的两边(省几十块停车费,罗浮山也有自己的收费停车场,主要看旅友的选择)亚公顶 HUIZHOU1.亚公顶地理位置优越,交通方便,市民可选择乘坐公交车、自驾车或步行等方式前往。

乘坐公交车的市民可选择乘坐2路、3路、5路、8路公交车,其中5路公交车可在惠阳区人民医院站下车,步行10分钟就能到达亚公顶森林公园山脚下的牌楼,沿着牌楼后面的登山道拾阶而上即可。

乘坐2路、3路、8路公交车的市民,可在惠阳区规划局站下车,沿爱民东路往惠州市惠阳区第一人民医院方向步行,约15分钟路程就能到达山脚。

2.山底有停车场、农庄、小孩娱乐的小广场。九龙峰 HUIZHOU1.自驾游导航给的地址有误,导航都把人导到死路上了,真正的地址要在大马路上找,一个大的旅游牌子右边进去。进入之后容易迷路,建议不要走小路。

2.山上可以求签拜佛哦。

(求签的地方,算命的话一定要提前讲好价格)

3.来这里爬山最好备好干粮和水,爬山预计1小时时间,所以体力一定要跟上,爬山前最好先做运动前预备动作。避免中途脚抽筋。

南昆山 HUIZHOU1.秋季南昆山旅游,最好带上一件厚外套,山上的白天、夜晚都很凉。

2.当地的名吃是白切龙门胡须鸡、炒山坑螺、山水豆腐等。

3.南昆山景区的山涧蛇多(有蝮蛇出没),游客应多加注意。

4.登高途中如无法识别山上的野菜、野果和野生蘑菇是否有毒的话,请勿采摘或食用。

5..山顶住宿价格比较昂贵,露营者建议带好被单,山上比较凉,带防虫咬的药或喷剂,还有最好带好手电筒,晚上打灯睡(蛇毒)。

惠州歇后语及解释

惠州话是门神奇的语言,简单的两三个字可以表达很多层意思,原来都是歇后语“惹的祸”。今天,我为大家整理了惠州歇后语及解释,欢迎阅读。

1.下角人拜生日——冇见面。

【解释】冇见面:没见着(他),未曾与他打过照面。相传旧时下角某家大摆寿筵招待各方宾客,丰盛排场,唯缺寿面,故坊间流传此语。

2.年晚煎堆——人有我也有

【解释】惠州人买回一件几乎所有的家庭都有的物品时会说;“年晚煎堆,人有我也有。”

3.阿懵买船——底(抵)穿。

【解释】阿懵:懵懂无知者的泛称。抵:值得。穿:超过极限。抵穿:便宜至极。此语多反用其意,嘲讽人所购之物虽然便宜却品质低劣,物非所值。

5.肥佬着笠衫——几大就几大。

【解释】笠衫:圆领汗衫。汗衫有弹性,肥人穿汗衫,人有多大,汗衫就多大。形容不顾一切豁出去,与普通话的“不管三七二十一”意近。

6.死人灯笼——报大数。

【解释】报大数:虚报数字。惠州旧俗,死人出殡,仪仗队以一对高悬于竹竿上的蓝字灯笼为前导,灯笼一面写上主家姓氏,一面写上死者岁数,按俗例男加三岁,女加四岁。因此,“死人灯笼”成了“报大数”的代名词。

7.卖蔗生——冇搞(绞)。

【解释】蔗生:刚砍下来的蔗。坊间称压榨蔗汁为绞蔗;搞与绞谐音。喻某事因不划算而拒绝做。

8.火屎炭打铜锣——乌当当。

【附注】火屎炭:木炭。乌:指炭的黑色。当当:象声词,指木炭敲锣的声音。此为双关语,在惠州方言中,懵然不知亦叫“乌当当”。

9.老爷担竹篙——打横来。

【解释】打横来:行事横肆恣纵,蛮不讲理。

10.老婆担遮——荫(阴)公(功)。

【解释】担遮:举伞。荫:遮挡。公:丈夫。阴功:旧指暗中积下的功德,也指可怜、可悯。还是“冇阴公”的略语,指罪过、缺德的言行。

11.阿跛托腊蔗——死顶。

【解释】阿跛,指拐脚残废之人;托,举起、托起;腊蔗,果蔗之一;死顶,硬撑。喻人做事力不从心,勉强而为。

12.阿聋烧纸炮——又爱狂又爱好

【解释】惠州方言称“惊”为“狂”,比喻喜爱干某一件事但又怕出问题的人。

13.阿懵拜堂——你晓你来

【解释】传说有一傻佬结婚拜堂时出尽洋相,当人们笑其不会拜时,他说:“你晓你来拜。”有些人不懂又不虚心听取别人意见时,常以“阿懵拜堂”来顶撞别人。

14.两公婆见鬼——唔系你就系我。

【解释】两公婆:夫妇俩。只有夫妻俩在家里,看见的“鬼”,不是丈夫就是妻子。多形容范围很小。

15.谭阿社大炮——无影无踪

【解释】这是一个历史故事:谭阿社家住桥东西门直街万德巷(即现第四小学附近)。当年革命军东征攻打惠州城时,他是守军杨坤如的部属,负责守卫县城水门仔小城门(即现城背塘路与永平路两路口之间)上的炮台,炮口对着飞鹅岭上的革命军,当时所使用的炮惠州人称为“猪仔炮”,是一种射程不远、威力不大而又经常失火的土炮。有几次向革命军开火,炮弹打不到飞鹅岭而落在西枝江河中,谭亚社竟然大叫:“打中了,打中了!”从此,“谭亚社大炮,无影无踪”的笑话传遍惠州,此后,惠州人对那些吹牛皮、说大话者都称其为“谭阿社大炮”或“大炮客”。

16.冚斗豆腐店——人衰架子大

【解释】商店倒闭,惠州话称“冚斗”。有些官、商人虽没落,但还要摆其昔日辉煌时期的架子,这种人常被称为“冚斗豆腐店”。

17.粪箕装牛尿——顶下势先。

【解释】顶下势先:事出突然,暂且先行应付一下。

18.黄肿佬打屁——阴阴消

【解释】比喻办事虎头蛇尾,不了了之。

19.阎头王打髀栋——唔怕笑死鬼。

【解释】打髀栋:光屁股不穿裤子。栋的本字为“胴”。

20.细佬哥剃头——快了!快了!

【解释】细佬哥:小孩子。小孩子理发常惊恐不安甚至啼哭不停,陪伴在旁边的父母和理发匠多会不停地安抚说:“快了!快了!”。

21.苏东坡食炒田螺——慢慢挑。

【解释】相传苏东坡贬到惠州,初尝民间小食炒田螺,对其独特的'美味甚为赞赏,可惜不会像惠州人那样用嘴将螺肉从螺壳中吸吮出来,只好用竹签慢慢挑出。挑:亦有挑选、拣择的含义。

21.陆荣廷睇相——无衰扌罗来衰。

【附注】扌罗来:自讨。陆荣廷:广西武鸣人,桂系军阀首领。睇相:看相算命。传说陆荣廷在广州军政府任职时,听说一算命佬算命很准,便化装找他算命,但被算命佬认出来,并被羞辱了一番。后来人们用此语形容自找其辱。

22.十月芥菜——起心。

【解释】起心:指芥菜开花结籽。芥菜到十月还不收割,就会开花结籽。比喻少男少女开始萌发情欲。

23.大头机冲凉搭洗衫——半桶水。

【解释】大头机:旧时桥东一闲汉,邋遢不洁。冲凉:洗澡。搭:加上。对某种知识或技能一知半解,也叫“半桶水”,与普通话的“半瓶醋”意同。

24.山大人穿针——大眼睇细眼。

【解释】山大人:旧时寺庙打醮,总要在显眼处放一尊山大人作为压阵菩萨,其眼特大。喻有了困难,大家你看我,我看你,全无主意。

25.山猪打交——使嘴。

【解释】打交:打架。使:用。讽刺光靠嘴巴向人发号施令而自己却不付诸行动者。

26.冇柄瓦茶煲——得剩一把嘴

【解释】双关语,讥讽光会说,不会做的人。

27.日本铊表——大声夹冇准。

【解释】夹:兼且。旧时日本产的铊表质量差劣,行走的声音很响,而且不准时。比喻人满口答应却不见兑现。

28.水北蓝刀——捋捋射。

【解释】水北:现惠州江北。蓝刀:鲚鱼,盛产于西湖及东江一带。捋捋射:状人的浅薄轻浮,如浮掠于水面觅食的蓝刀鱼一样来去如飞,旁若无人。

29.世宝堂眼药——走飞。

【解释】世保堂:旧时惠州一家药店名。该店所卖眼药水点滴入眼,因挥发而使人有一种迅速扩散的清凉感觉,惠州人称此种感觉为“飞飞走”。抗战时期日军飞机经常空袭惠州,警报一响,人们争相奔走躲避,故被戏称为“世保堂眼药”。走飞:迅速离开。

30.石灰箩——一迹迹。

【解释】迹:痕迹。装石灰的箩放到哪里,哪里就有石灰的痕迹。喻人经常做坏事而到处留下污点、劣迹。

31.石头古煲汤——冇味冇道。

32.石地堂,铁扫把——硬对硬。

【解释】地堂:用石灰砂粒筑成的晒谷的地板。

33.石灰糊嘴——白食。

【解释】经常不请自来,食后从不掏钱结账,此种行径,叫做“白食”。被请吃饭者也有以“石灰糊嘴”自嘲。

34.电灯胆——唔通气。

【解释】电灯胆:灯泡。灯泡是真空的,不通气。多喻恋人幽会时第三者不回避。讥其不知趣或不通情达理。

35.半夜食黄瓜——唔知头尾。

【解释】指弄不清头绪,不知事情的起因、经过或内情。

36.芋头蘸糖——心淡。

【解释】心:芋头的内部,借指人心。芋头蘸糖后,外面甜,里面味淡。多形容对某人或某事失去希望。

37.老鼠拉龟——冇碇落手。

【解释】冇碇落手:无处下手。

38.老鼠把鲇鱼——一命搏一命

【解释】把:噙。鲇鱼:一种淡水鱼,也叫鲶鱼。鲇鱼喜食老鼠,每于夜间游到浅滩上,将尾巴露出水面,搁在岸边。老鼠以为是死鱼,咬住鱼尾要把鲇鱼拉上岸。鲇鱼马上把尾巴一甩,将老鼠拖下水。但有时老鼠奋力挣扎,会先把鲇鱼拉上岸。胜负之分,决于瞬间。

39.老鼠嫁阿女——吱吱唧唧。

【解释】吱吱唧唧:象声词,形容众人交谈,轻声絮语说个不停。

40.过后媒人秋后扇——用唔着。

41.年三十晚砧板——冇得借。

42.杉木灵牌——唔做得主。

【解释】杉木灵牌:供奉祖先灵位的杉木灵牌。灵牌上的祖先都是长辈,但灵牌是木头,不能处理现实生活中的家务事。自称只有虚名没有实权,每用此语。

43.床底破柴——撞板。

【解释】撞板:喻受挫或做错事。

44.阿兰卖猪——一千唔卖卖八百。

【解释】民间故事:有一个叫阿兰的人要卖四头大肥猪,开始时有人出价一千,阿兰不卖;快收市时猪还未卖出,只好以八百元卖掉。此语喻过于自信或贪心而耽误了最好时机。

45.担竹篙过叮咚巷——直出直入。

【解释】叮咚巷:在惠州桥西,长四十余米,宽不足一米,无横巷。

46.盲妹梳头——手势惯。

47.茶瓜送饭——好人有限。

【解释】茶瓜:旧时惠州土产,类似现在的腌小黄瓜,清香爽口,久病胃口不开者多用它来下饭,久而久之人们便以为凡用茶瓜下饭者必是久病未愈之人。好人有限:这人好不到哪里去;明指体弱多病,暗喻品行不端。

48.茨菇挟猪肉——两误。

【解释】茨菇挟猪肉:一双筷子同时既夹猪肉又夹茨菇,结果两样都夹不稳。

49.鬼打师爷——冇法使。

【解释】师爷:迷信职业者,旧时以打醮、画符咒驱邪赶鬼为业的法师。连赶鬼的师爷都被鬼打,说明师爷法术无效。形容技穷。

50.食猪红屙黑屎——当面见功。

【解释】见功:见效。喻很快见效。

51.客家人吊黄鳝——来蛇。

【解释】有人不期而至,或意料之外的动静,惠州近郊客语叫“来蛇”。

52.客家人卖笠麻——一顶还一顶。

【解释】笠麻:竹帽。一顶还一顶:一顶、一顶分清楚,不要搞混了。

53.神台猫屎——神憎鬼厌。

【解释】猫在神台上拉屎,连鬼神都厌恶。喻大家都讨厌的人。

54.剃头佬走警报——懒理。

【解释】剃头佬:理发师。警报:空袭警报。理:明言理发,暗指理睬。防空警报一响,理发师也要走避,“懒”得理了。

55.阎头王开饭店——鬼食。

56.阎头王作报告——讲畀鬼听。

57.阎头王嫁女——鬼爱佢。

58.黄绿先生医病尾——行运。

【解释】病尾:病情进入尾声,接近痊愈。喻运气好。

59.黄绿先生医眼——有凸。

【解释】黄绿先生:原指靠五颜六色的街头广告招揽生意的游医,后多指徒有虚名,医术低劣的庸医或游医。有凸:超出定额,足够有余。黄绿医生医术差,将病人原来的好眼医成坏眼(凸出来了)。喻足够有余。

60.黄鳝上沙滩——唔死一身潺。

【解释】一身潺:原指黄鳝身上的粘液,借指麻烦的事。形容遇上大的麻烦事。也形容人陷入困境,即使免于一死,也难免身心受摧残。潺,谐“残”。

61.猪乸嚼蚌壳——讲爽下嘴。

【解释】讲爽下嘴:只图说得痛快,未必当真。

62.梁新记牙刷——一毛不拔。

【解释】旧时广州梁新记出品的牙刷质量极好,刷毛不会脱落,故有此语。

63.落水担禾秆——紧扌亥紧重。

【解释】紧扌亥紧重:越挑越重。

64.棺材头烧炮仗——吓死人。

【解释】烧炮仗:点爆竹。

65.腊蔗打狗——去抛一半。

【解释】腊蔗:果蔗的一种,质地爽脆,易折断。去抛:失去了。

66.隔夜油炸鬼——冇火气。

【解释】油炸鬼:油条。冇火气:原指油条没了热气。后多指人缺乏阳刚气概,软弱可欺。

67.横沥对门——仍(拧)头。

【解释】横沥:今属惠阳,与仍头隔江相望。仍头:今博罗仍图,仍读如“拧”。拧头:摇头。

68.火烧鸡——倒爪(找)。

【解释】“爪”谐“找”。倒找:结算时因预交款不足而要补钱。

69.火烧棺材——大炭(叹)。

【解释】原指棺材烧成的木炭很大块。“炭”谐“叹”(享受),引申为很好地享受一下。

70.火烧电灯杉——长炭(叹)。

【解释】电灯杉:电线杆。

71.寿星公吊颈——嫌命长

【解释】这是惠州人常讲的口头语。凡是遇到可能危及生命的事,就会以“寿星公吊颈”来警告对方注意安全。

72.泥伯公过河——自身难保

【解释】惠州人称小庙为“伯公庙”。当有人有求于自己,但自身还遭受重重困难,确实无法给予对方帮助时,常以“泥伯公过河”来回答对方的要求。

73.向和尚借梳——找错对象

【解释】有人向自己请求帮助办一件事,但确实无能为力时,会向对方说:“你是向和尚借梳”。

74.剁了尾的猴子——善解人意

【解释】听说耍猴人在教猴时,若遇猴子不听话,就砍掉猴子一截尾巴,直至将尾巴砍完,猴子也就听话了。因此善解人意的人或“鬼灵精”的人,皆可称为“剁了尾的猴子”。

75.阿聋送丧——无听你死人笛

【解释】带有不满情绪不愿听别人讲话时,常说:“阿聋送丧”。

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1942年2月4日,日军酒井部中川联队骑兵,在空军配合下,沿惠樟公路大举侵犯惠州。国民党驻惠独九旅六二六团当即迎头痛击。激战中,将敌中川联队长击毙于佛子坳。次日,日军增兵疯狂反扑,六二六团因孤军无援,于午夜十时撤退。

2月6日早上,日军进入惠城,奸淫抢掠,见人便杀,连须发皓白的老人,占卜算命的盲人也未能幸免。“屠杀三日,尸骸遍地,血水满城。”“尸体最多者,在淡水码头晒布场、水门仔各处,计约千人之多,大多数被砍去头颅”(陈渭南:《抗战时日寇屠城记》)。全城约有三千名市民惨遭杀戮。水门沙下、埔头、五眼桥、礼门义路及叶屋巷口、南津牛颈岭等地成了日军集体屠杀市民的刑场。尤其在沙下,日军将抓来的六百多名市民,以铁丝穿掌穿肩,押至今水运公司门口的西枝江边,一个个用刺刀捅死。愤起反抗者,则被刺死后推下西技江,江中血水浮泛,岸上尸体层叠暴野。血腥暴行,惨绝人寰。

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