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按我的想法是没有必要去相信。但是有一点是不可质疑的，那就是命运的确是存在的。谋事在人，成事在天。可以说明这一点。我相信上天给予每一个人的机会都是相等的。

有一句话说的好：生死有命，富贵在天。

为什么每个人都是人，但是差距又有这么大呢。

穷人穷的要命，富人富的要死。

知道为什么吗？

还是老句话，自己的命运只要掌握好就行了。

只要把握住上天给予你的每一次机会，就好了。

假如你已经把握住了上天给予你的机会，但是你还是老样子，那就没办法了，因为这是你的命。

机会是人自己创造出来的，对，没错，但是你

仔细想想，

机会是自己创造出来；的。为什么还是有穷人和富人之分呢。不是每个人都能创造出来掌握命运的

机会的。

这就在机遇上了，上天给你的机遇，你是创造不出来的。

有句话说的好：是你的就是你的，谁也抢不走，不是你的不管你用什么办法你终究得不到。

永远记住这句话就行了：好人有好报，恶人有恶报。不做亏心事不怕鬼瞧门。

不管做什么事，要在做之前问一下自己的良心是否该做。

钱财势力，死了，一了百了，是带不走的。

只要到你老的时候，回顾一下自己心的历程，问心无愧。

就行了。

到要死的时候，至少有资格能说上：老子这辈子不白活。

就OK了！

呵呵，废话是说多了点，我想对你来说还是有用的。郁闷

我来给你来修复答案来了

记得给我加分啊

想知道算命准不准

你必须的先对“命运”有个宏观的认识。比如说佛教的“缘”，道教的“顺其自然”，基督教的“上帝的旨意”你说信把，也不能全信；说不信吧，冥冥自然中也许存在着。

别人给我说过一句话，至今记忆优新：也许现代人的知识水平要比古人要高，但是要论起智慧来说，我们现代人的智慧并不一定要比古人要高，例子嘛，我就不举了。古人的思想谁说的准啊，现在看书看多了，都快把我看傻了，做什么事都很犹豫！

算名的人吧，一般都是按照《周易》这本书来算的。

算命可以分好多种，生辰八字占，面相占，星卜占，抽签占等等。

大概都是按周易的原理来进行的。

周易这本书我也研究过，要我来评价它是一本什么样的书吧，也不好说，可以说是史书，可以说的哲理书，也可以说的占卜书。

哎，有跑题了。

总之叫我来说，算命算的准的也有，

不过很少罢了！

给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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第一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。

佛教不允许算命。

这个是有根据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，若不是开悟的人不可以自己理解戒律。

出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日”

此处用“不得”，而不是不应。

再，上座部的《大沙门果经》：“210.又如一些受尊敬的沙门、婆罗门，受用信施之食，他们却依畜生明邪命过活。这就是:[择吉]婚娶、婚嫁，结婚、离婚，借债、借贷，开运、厄运，堕胎，结舌咒、锁腭咒、转手咒、耳聋咒，问镜、问童女、问神，祭拜太阳、祭拜大[梵天]，喷火咒，召请吉祥天。远离如此等依畜生明的邪命，这也是他的戒。”

这里指出，算命（文中为“问童女、问神”）属于邪命，是戒律之一，是不允许的。

所以，算命是不可信的。因为一时的善因，就可以改变你的一生。