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盲人算命，几千年来算命是盲人维持生计的一项技能。由于眼睛看不见，古时候多数盲人都会选择拜师来从事算命工作，现今大多盲人都从事盲人按摩等工作，但仍有不少盲人仍然继续在算命。郑先生出生在农村，从小就听从家人安排，从事了盲人命理的学习。

盲人算是算命各派中享有的声誉是最高的，自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店，人们可以直接和盲人师傅对话，咨询命理学的相关事情。郑先生就属于这种利用网络技术，来将传统的子平命理学传承下来

1.郑先生盲人算命的理论与实践经历

（1）学习经历

从事算命的盲人基本上都是先天性眼盲，或者很小的时候就看不见。他们从事这一行，一般都是从几岁起就开始拜师学艺。郑先生3岁因病眼盲，6岁开始拜盲师学艺，14岁出师，至今从事命理学研究三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的仪式有着极其严格的要求：非盲人不传。意思是只能将算命术传授给盲人弟子，绝不传授给明眼人，为的是给所有盲人留下一条可以生存下来的生计。

盲人算命人士因为眼盲，故其他的感官比一般人较为灵敏。他们从小背诵各种命理学绝密口诀，能够比一般人更加静心，来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心，

能够迅速地将一个人的性格、运程解析出来。郑先生的盲人算命技艺，便经历这一系统的学习过程，所以才能够做到详细、准确、迅速。

（2）实践经历

命理术，是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。光拥有丰

富的理论知识，对于盲人算命人士来说是远远不够的，他们也在不断的实践中获得更多的经验。在农村地区，盲人算命人士一般会固定出现在附近乡镇的每一次赶集

活动中，如同上班一样，在赶集市场上有络绎不绝的人排队

来

算命。甚至大多时候，会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研究了许多人的八字命理，故有了丰富的案例经验。

通过大量的命理个例分析，对理论的运用更是能够达到如鱼得水的地步。郑先生，年轻时便是通过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用，一方面积累经验，兼具丰富

的理论与实践经验。正是因为有了丰富的理论与实践经验，故而郑先生在测算过程中，能够快速、准确地推算出命理。

2.郑先生盲人算命的原理

盲人算命，主要依据子平命学。又称“子平术”、“四柱命学”、

“生辰八字”等，是由唐代的李需中确立完整的理论体系，经北宋的徐子平改进为“子平术”，流传至今已经有一千多年的历史。3它主要是通过推四柱或称批八

字，以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字，通过《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门

学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，如出生八字、姓名笔划等配合术数来

预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根

与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道

洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。

3.郑春林先生盲人算命的过程

一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅仅依据八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配，使天干、地支具有了

阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系

又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。郑先生只要顾客把出生年月日时、性别、地区提供出来，就可以先

免费进行性格测算，在根据性格预测的准确度，由顾客自行决定是否进行测算。

4.郑春林先生盲人算命现今的发展情况

虽然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话，也不会电脑操作。但是如今这些盲人师傅也渐渐走向互联网、利用新技术。很多乡下非常厉害的盲人郑先生，本身不会

普通话，也不懂电脑，但是现在有专门的助手帮忙翻译和进行电脑操作，通过淘宝、网站等平台来和玄学爱好者进行交流，实在是广大易学、玄学爱好者的一个福

音。

也许是没见过瞎子算命很厉害。如果有的话，猜猜，盲人感觉比正常人更敏感，你能摸到一百块以上的来历吗？盲人可以。你能说出声音的类型和方向吗？盲人可以。失去视觉后的注意力可以集中在其他感官上，我们都想鼓掌，懒得用软件，也很少用手指关节划天干和地上的枝干。

小时候爱做模型，总是做得不好，那时锻炼可以在我脑海中塑造，什么样子，做的过程都在我脑海中表现出来，估计盲人算命也差不多。虽然我研究星座，但不相信太玄的东西，比如泻药什么的。这是一门学科，其中有一个哲学成分，反对把宗教包括在内，这实际上是学术技能低下或没有追求真理的结果。这就像牛顿最后去上帝那里解释力量一样。总而言之，盲人只能集中精力。但他们获得知识的方式有限，我花了很多时间用我的眼睛玩游戏，才能在同一把钥匙下看谁用得更多的功夫。

说到这里，我们必须关注一些传统社会的生存。今天，在21世纪，无论先天失明还是后天失明，很少有人会放弃生命，可以接受治疗，可以有盲文和其他辅助工具，可以依靠家庭护理，可以做一些不依靠视力的工作。

但是，过去呢？社会强调生产力、盲目性和其他残疾，是一种浪费。先天性失明的儿童很可能被直接抛弃。后天，失明，往往也得不到照顾，让它自我毁灭。有些大家族，生活富裕，舍不得，只能认命，过去，有很多大家族都有瞎子，麻痹等等。如果是穷人，养不起，怎么办？很多人，如果有机会的话，会把这种孩子送进江湖门派，变成瞎子，或者骗子，好歹能活下来。

盲目崇拜的祖父是鬼谷子。传说大概是鬼谷子与瞎子投缘，可怜的世界瞎子只能乞讨，没有生计，所以秘密交给瞎子，创造了盲人风水生活理论。这个故事的真相是没有必要追求的，总之，实际情况是，在传统社会中，盲人是没有前途的，没有生计的，他们只有一种生活方式，就是通过艰苦的工作，努力背诵，成为算命先生。正如我前面说过的，不是盲人也可以学习盲人，而是经常学习不好，因为他们没有盲人的生存危机感。至于算命，是人才和个人努力的问题。传统社会中的江湖，不是战士，而是一群穷人组成的地下世界。

第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；

流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，

那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。

今天我要说的就是这另外五分之一的内容：

其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。

张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。

我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。

所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）