大家好，今天来为大家分享温州出名的算命先生的一些知识点，和平阳人结婚都要哪些习俗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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平阳人结婚都要哪些习俗歇后语有哪些我国民间被封为门神的神,分别有哪些故事平阳婚姻习俗
看亲
即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。
合婚
媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。
定亲
男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。再由男家遣人到女家“小定”（起帖），以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”（白糖制成变形的石榴，象征多子）。待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。
娶亲
迎娶日，男家派人到女家运嫁奁，要再付“插花银”。女子在中堂“开额”（梳发剃面毛）后，向家人哭别。妆饰后披上红纱，由“利市人”抱上花轿（解放后已改为步行。虽然屋宇毗邻，也需“走路工”，八十年代竟高达五百元）。花轿离开时，家人立即以盐米撒送来“破煞”，并立即关上大门，以免风水被带走。兄弟扶着轿推搡三次，表示惜别。
花轿到夫家门口，左右人以米筛遮盖新娘，沿红毡（或席子、布袋）入堂屋。登堂拜天地祖宗，叫“拜堂”。入洞房，坐床沿，男向右，女向左，婆母以果子散掷室内，称“撒帐”。双方交换喂吃汤圆，然后新郎出房向宴会众客“敬酒”。民国时，这些繁琐礼节已渐简化。
闹房
又称“看新娘”。在新婚三日内，平辈亲友三五成群拥入新房取闹，索取柚子、花生、香烟、糕点，对新娘进行种种调笑。俗谚“洞房内三日无大小”，即指可不拘辈分礼节戏闹。戏闹过度即为恶习，近年有所改变。
回门
婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。
望节
婚后第一个端午节，夫妻要送粽子与外家，称“回花”。此后，过节时，都以食品互相馈送，婿家送外家的有：端午节送粽，中秋节送粉干，十二月送年糕；外家送婿家的有：清明送麻糍（称“送清”），七夕送“巧舌”（名“送巧”），中秋送月饼，十二月送过年货、压岁钱，平时送新鲜果物。送礼最多的是女婿分家，此俗常使穷人破产。故俗谚云：“丈人怕女婿分家，女婿怕丈人葬丧。”
入赘
旧时，只有独女缺乏劳动力的农家，便招婿上门，俗称“进婿”。男子婚后便在女家劳作。生子归女姓，在养岳父母终老后，继承其家产；也有中途带妻回老家或分居者，叫“拆婿”。又有夫死子幼，不便改嫁而生计困难者，招夫上门，也称“进婿”，又称“招夫养子”。入赘要“做书”，因为涉及女家遗产继承问题，由双方家长和女方亲房伯叔或兄弟画押，才能生效。“招夫养子”要在祠堂“做书”，写好后，笔墨砚全部抛弃，意为此事不再出现第二次。
对歌
畲族的恋爱、结婚，少受封建礼教影响，较为自由，青年男女常通过对歌而相爱，然后男方托媒讲亲，经女方父母同意，女子就到男方“看人家”，看中后合“八字”，再定亲、完婚。在婚礼中，歌声贯彻始终。女子嫁前要唱《哭嫁歌》，对父母、兄嫂、弟妹一一叮咛告别。婚前一日，男家迎亲的“赤郎”（抬嫁奁的）、“行郎”（伴从人员）与媒人一起送喜酒到女家。午时请吃“落脚酒”后，当晚由男方在女家回席，称“请大酒”，又称“考赤郎”。即由赤郎手捧桶盘，盘中燃烛，并放一包索面，一刀猪肉，一双绑腿布，灶前唱《借镬歌》，歌中用隐谜方式求借炊具，多至四十来样，每样有问必答，直等女家满意后，才助他整治酒莱。席间，女子举杯敬酒，姨娘代唱《敬酒歌》，还清女歌手与“赤郎”、“行郎”对歌，通宵达旦。次日女子要趁天亮前赶到夫家，‘不许回头观望。到夫家后，踏着红布袋入室，意为“传宗接代”。
做表姊
畲族姑娘还流行“做表姊”的风俗。出嫁前，舅父、姑妈、姨娘等亲戚都要请她母女去做客，由村里男青年们陪她唱歌。对歌先由男子起“黄蜂头”，一套客气话唱得主人称心，拿出烟茶招待歌手们，然后劝说姑娘放心对歌。如果姑娘会唱，而本村又无好对手，就要请外村青年来代，一连对唱两三夜。不会唱的姑娘会遭讥讽。畲族婚嫁特有类型：
做两头亲家。双方都是独生子女，要女婿种两家田，赡养双方父母。
服务婚。贫困男子在妻家做二三年以抵聘金，期满带妻回家。
对婚。双方子女互配。畲族中以“大哥为父，大嫂为母”，故兄长亡故后，嫂与叔不能结婚。
1、八仙过海——各显神通。
2、泥菩萨过江——自身难保。
3、蚕豆开花——黑心。
4、孔夫子搬家——净是书（输）。
5、打破砂锅——问到底。
6、和尚打伞——无法无天。
7、虎落平阳——被犬欺。
8、画蛇添足——多此一举。
9、箭在弦上——不得不发。
10、井底青蛙——目光短浅。
11、大海捞针——没处寻。
12、竹篮打水——一场空。
13、打开天窗——说亮话。
14、船到桥头——自会直。
15、飞蛾扑火——自取灭亡。
16、百米赛跑——分秒必争。
17、拔苗助长——急于求成。
18、仇人相见——分外眼红。
19、芝麻开花——节节高。
20、新官上任——三把火。
门神是中国历史上的一种文化艺术，有中国神话人物，有威势将领也是有施政良臣，下边是趣历史我梳理的相关在历史上门神的历史典故：
门神祖先——神荼和郁垒。自古以来汉族人信仰的“神”，没有一切一个是平白无故掉下去的，并且在这个群族中造成的“神”全是尤其“接地气”。神荼和郁垒都不除外，最初她们是“照看山鬼”的守护。大家信念他源于对自然界的敬畏之心，这类质朴的神鬼观念又和大家的食衣住行、存活日常生活密切相关。说白了“幽则有神鬼，是昏暗的地方有细微之神鬼”。这种神明每时每刻看见大家的行为。把门神的肖像印出，贴在正屋前边上下二扇大门口上慢慢产生风俗人情，以作敬奉，祈祷完成维护一家人一年四季一切顺利的心愿。天下一门神——秦琼和尉迟敬德。秦琼和尉迟恭的英勇善战，忠贞不二在史册上留有了笔酣墨饱的一笔。大家把她们列入“天下一门神”，注重的是她们做为元帅的身上那类“领导干部”有忧，“愿军装立门口以伺”，果断、冲锋在前、排忧解难排忧解难的“共产党员”一样的优秀品格。那样的风格在广大群众中坚决“关注点赞”，遭受人民群众的拥戴也是合乎事情发展趋势规律性的。
最团结一致的门神——“合和”二仙。家合万事兴!和合二仙是汉族人民间故事之王，主婚姻生活合和，也是汉中华民族中的丘比特和喜用神。“和气乃众合，核心则事和;大家能合和，欢乐乐怎样?”2个肥肥的仙童从看不到分离。
鬼魅魍魉“终极者”——钟馗。钟馗品牌形象是“豹头环眼，铁面无私虬鬓，长相奇丑”，但大家并不畏惧他的长相，他为人正直刚正，是鬼魅魍魉的“终极者”。钟馗捉鬼的传说故事在民俗普遍广为流传。
最有警示教育心得实际意义的门神——高渐离和萧何。我觉得在过年和老人一起贴年画的情况下，老人会顺带紧紧围绕她们两人的历史故事开展一番“为人处事和办事”的论述。“萧何月下追韩信”，因为萧何的优评，高渐离才得到展现才气，晋封进爵。“成也萧何，败也萧何”;一“成”一“败”系于一人，看上去是种均衡。实际上，功过、是是非非、厉害、得与失，谁又算得清？恰好是由于算不清的待人接物生活哲理，才更要讲明白道搞清楚。为人处世要清要
最热爱祖国的门神——“杨家将”和“岳家军”。国家的概念一直深植在农作中华民族的心灵深处，在她们日常生活可以守卫住家中的“一亩三分地”便是较大的幸福快乐。当战事的销烟腐蚀佳园之时，“杨家将”和“岳家军”冲锋在前，铸就了一曲舍生忘死的守卫家园之歌。谁护卫大家的幸福快乐谁受拥护，因此杨家将”和“岳家军”荣列门神。最有故事的门神关羽和张飞。桃园三结义、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、刮骨疗伤……一个个广为流传的经典传奇故事，令武圣关二爷义勇才貌双全的品牌形象深层次人心，尽人皆知。张翼德碰到一个豪气干云、忠肝义胆天下无双的好哥们，才入“神”列，以其独特的个性化这一也彻底能够有。再聊“忠义忠信”是大家最基本上而又无上至尚的社会道德使命，谁讨厌景仰赤胆忠心的化身为呢！
超级保镖”——赵子龙和马超。赵子龙和刘关张三兄弟结拜变成老四，对比关云长、张飞来讲，赵子龙并没有遭受器重。只是在刘皇叔身旁饰演者“私人保镖”的人物角色。赵子龙实际上是一个智勇双全的良臣，仅仅性情较为不张扬，不争功劳夺利。“子龙一身全是胆也”，人生道路得此点评足够!马超作为“五虎将”之一，相貌雄异，性格贤厚，人比较多敬之。
最接地气的门神——灶王和财神爷。大家憧憬幸福生活就是存活驱动力，也是理想化总体目标。在仰望星空之时，最先要踏踏实实。那麼吃饱了腹部是务必的前提条件，因此灶王在大家最少要求下问世。促进人类社会往前发展趋势的最初的驱动力是对“活色天香”的冲动，全能的财神爷能支撑点起大家实现梦想的必要条件。那麼“食”、“财”二位爷被奉若神明就再理所当然但是了。
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