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不收钱怎么说客气话,道士算命到底准不准(让道士算命后给钱怎么说)

很多人买了车以后才真正明白,汽车原来是负资产

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道士算命到底准不准去算命得罪一个道士怎么办民间道士根源在哪里听说是佛教,但是具体是怎么发展来的

算命本身是很高深的学问,就像西方的星座,是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的,一来算命不是万能的,只能给你指点不能预知未来,所以如果你硬要问一件很具体的事情,那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛,甚至不明其理,找那样的人算命,当然不会准。真正算命的高手,可遇而不可求,运气好也许像你朋友一样,说个八分准。而这所谓的八分准,是算命先生自己挑着说的,也就是说,他说的这八分是他很有把握的,而对于以他的水准无法测算的部分,则不会提起。

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算命其实是一件很辨证的事情,孔子说“善易者不卜”,是说真正了解了易经之后,反而不会再去算命了。为什么,因为事在人为,人可以胜天。

你要正确的运用算命,而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引,让你在人生最好的时候知道积谷防饥,因为好运有限;也可以让你在人生低谷的时候振作努力,因为衰运同样有限。道理虽然简单,但如果不算命,我们就不知道什么时候是好运的,什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算,你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生,批一下一生的大运,看一下名字起的好不好,最后了解自己的五行,会运用喜神,基本就足够了。这些都是比较入门级的,不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情,在你自己了解一二的基础上去做,肯定就不会被蒙,自己也会懂得辨别了,不然万一被哪个骗子乱说一通,还不如不算的好。

啥都不用办,道士就和三岁孩子一样,,有些修行的,都已经回归婴儿老顽童了,2个小孩子打架,旁边的大人也一起打,20分钟以后,两个小孩子回家取来好吃的,互相赠送,但是两个大人还继续打了好几天,,,这就是动物,伴随着年龄的增大,也在衰老,,越来越颓废没出息,道家修炼的目的就是返璞归真回归先天状态,回归十多岁以前的人生巅峰状态,即便肉体不能归回,精神也要回归。

长期训练,体格健壮,如果你是运动员体格健壮,看到别人比赛,也必然手痒痒,是真的手痒痒啊。。。尤其是格斗运动员和长跑运动员。所谓有底气就有脾气。

戒口,节欲,固肾,永远持满,肾水生肝木,必然肝火旺盛,暴脾气,解决办法很简单,上山闲逛,翻山越岭,心旷神怡。这个方法也适合任何胎生的就肝气旺盛,性能力强悍的人,

肾水克心火,必然欲望寡淡,独立内守,摆脱动物本能(所谓的生儿育女家庭情感)

人行大道﹐号为道士

黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖[2]。道历已有4700多年的历史了。

道士之称始于汉,当时时指称的范围较广,除“五斗米道”、“太平道”教派的信徒之外,方士、术士及一些道家也可以称为道士。北魏寇谦之改革天师道,规定道徒可在家立坛,朝夕礼拜,不必出家修行。金元之际,全真道等大兴,制定了道士不蓄妻、不茹荤,必须出家住丛林。遂形成出家的全真道道士和在家的正一道道士两足鼎立。道士一般是师徒相传。道教认为若不受师,道则不降;而传道度人,须择出身名门、资性淳良之人。欲入道为道士、女冠者,须赍经戒、符箓在受道院造坛及对斋堂、静室缘法。弟子受经箓须赍金银玉帛等信物。入道后,唯道为务,持斋礼拜,奉戒诵经,烧香燃灯,不杂尘务。“道士”之称始于汉代。魏晋南北朝时期,道士之称甚至与对佛教僧侣的称谓相混。直到隋唐时期,道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等,才逐渐成为道教神职人员的专称。随着女性入道的增多,也有了女冠等称谓。一般情况下,敬称都为道长。

民间大多数都是打着道士的旗号到处收钱,真正修持的没几个

什么是道士呢?我个人的理解道士有几个意思来解释的。

第一出家修道的人,也就是道教的神职人员。这个出家,不一定是要在道观修行。因为道教中正一派是火居道士,是可以在家里面修行的,但是火居道士受过正式的道教传度仪式,算是出家。单一的信奉道教,那只能说是道教的信士。在信的基础上修学道教的教法,并且皈依道教,那是居士。而在居士基础上,传度了的人,就叫做道士。北方道教我了解的出家就比较严格了,要在道观里面修行的,这点上说南北差异有很多。

第二,修学道教教法,道教是一个宗教,宗教就有其教法教义。《太霄琅书经》谓:“人行大道,号为道士。”“身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”道教教义有八条:

尊道贵德——道教最高信仰

仙道贵生——道教鲜明特色

清静寡欲——道教行为标准

自然无为——道教生活态度

柔弱不争——道教自我修养

返朴归真——道教理想状态

天人合一——道教文化主体

天道承负——道教善恶报应

性命双修——道教修炼要诀

所以修学道教教法,按照教义修学的出家道士才是道士。这里面说下个人看法,一个只会算命,只会做法,只会摇卦或者说画符的,那不算是道士,道士道士,修道悟道的人。道教有五术,前面文章我里面我曾说过,但是这五术是术。精通术的只能说术士,而不是道士。道士在于修道,以道德经为主的道经里面所宣说的都是悟道,都是怎么达到清静自然无为大道。有些人啊,认为道士不会算命,不会占卜或者不会术的就不算是道士,这是错误的观点。道士是修道悟道才叫道士。也有很多人,想做道士,但是问其根源是为了学习这些术,那就错了。术是辅助修道传道的方法。道士要明白道的意思,才能与道合真。不要用有求之心,有为之心来妄想和无为之道相应。

第三传播道教。一个道士不光要自己悟道,按照道的思想生活修行,而且要传播道,弘扬道。这是道士和居士的区别,道士作为神职人员,就有责任和义务要去传承、弘扬道教。

所以假如你要做道士,我想你第一要搞明白自己为什么做道士?第二要搞明白做道士了都要做什么?不要盲目的做,也不要错误的理解了道士。道士是一个神圣的称呼,不要把伟大的道扭曲缩小到那一点点术上面。特别有些人以为出家做道士就可以不劳动,比如不用烧柴做饭,做个法念个咒米就熟了,唉,我只能说太天真。道是自然,不是懒散。还有些人想到的是做了道士学了法术就可以赚钱多多,就可以发家致富,要知道这样的想法本身就逆道了,就不自然了。唉,所以要做道士一定想清楚。

道教和道家是两回事,很多人说道家。道家是道教的前身,是春秋时期的一个学说派系。那时候还没有成为宗教,没有完善成信仰。自老祖天师开始才把道家学说变成道教信仰。所以很多人说道家,那是不精准的。

道教也没有害人的法术,因为每个道士修行的都是按照教义修行,而不是邪术。邪术本身就是违背道的思想的,所以那些想要害人的事情就不要找道士了,真正的道士是不会这些的,给道士留点清静吧。

许多人不把道教的道藏记载的东西和历史记载的道教作为依据,反而用些民间的传说,或者小说封神榜作为道教的依据,当然最可怕的是以现代人写的修真小说作为依据的,我只能说太愚蠢。多看看道藏,不要依照那些小说传说做依据。特别是现在的小说,什么修真的,灵异的,都是扯淡。唉,尊重道教,从正确的了解开始。

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的不收钱怎么说客气话和道士算命到底准不准问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

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