大家好，大理湾桥有个算命的在哪相信很多的网友都不是很明白，包括深圳有风水大师教我学风水学吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于大理湾桥有个算命的在哪和深圳有风水大师教我学风水学吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

第一部分

话说一天逍遥哥哥梦到自己和罗刹鬼婆大战，之后战败。。。

哇～～～作恶多端的罗刹鬼婆，既然落在你的手里，要杀要剐不用多说。

之后被婶婶敲醒，发现是一场梦。

新玩家注意了，仙剑游戏里到处都是宝，随便一个角落都要搜刮一下，一点也不能落下。

这时走出房门，会遇到三个苗人，剧情就不多说了。接下来从楼梯走下去，婶婶说让逍遥哥哥赶走门口的醉汉，可是醉汉却一定要酒。

先不要管他（活活，貌似应该注意礼貌，毕竟那是师父呀。。。），到厨房去把酒菜拿给楼上有两个人的房间里，客人嫌酒太难喝了，逍遥哥哥把酒收起来,拿给楼下的醉汉,那人本来答应喝一口,但是竟然把酒全喝完了,为了表示歉意就答应传授逍遥哥哥武功。

这时候婶婶在厨房叫逍遥哥哥，吓了一跳，还以为是被发现了，呼。。。还好不是。婶婶拿 50元叫逍遥哥哥去买虾,於是出门去探险啦!

出去之后可以先和村民说话，遇到秀兰她会说要给逍遥哥哥一样东西，之后再和香兰说话，再回来和秀兰说话时，她就会送给逍遥哥哥一双布靴。然后来到菜市场，在菜市场可以买到水果，一个屋子里面可以买到装备。到一个挂着鱼的摊子和摊主交谈，得知原来最近海上风浪大,船都不出海了,所以买不到虾了,再去和码头的两个人谈话，之后返回，在村口香兰说婶婶病倒了，回到客栈一楼婶婶的房间。

和小虎交谈后，逍遥哥哥决定去仙灵岛为婶婶求药（好感动。。。），在门口遇到一个大胖子苗人，给了逍遥哥哥一把破天锤，又骗他吃了忘忧散。

到码头找那个年轻的船夫张四，坐船到仙灵岛。（到了以后和张四说三次话可以得到行军丹。）

这样，就来到了仙剑第一个练级的地方。个人认为，如果不用修改器的话，每次遇到小妖物都最好转两圈多打几次，这样到后面就不会因为等级太低而经常挂掉。

在仙灵岛上，我们将会遇到仙剑的第一个迷宫。

在这个迷宫里的任务是找到六个石像，用破天锤打碎。

这个迷宫很简单，只要把每个漂浮物都踩一遍也就差不多了。全都打碎以后回到起点，就可以从出现的路上走过去。

在岛上发现有仙女在洗澡。。。。（鼻血三分钟，请等待。。。）

之后跟着灵儿进水月宫，取药后在出门时遇到姥姥。姥姥让逍遥哥哥和灵儿成亲（怎么我就遇不到这么好的事呢。。。），一夜过后。。。。。。。。。

第二天早上回到余杭镇，把紫金丹给婶婶服用后，之前忘忧散的药效发作（注意，是忘忧散，不是电视剧说的什么忘忧虫还是忘忧蛊的。），

逍遥哥哥忘记了仙灵岛上发生的一切。

半夜醒来后想起和醉道士有约，便起身赶往十里坡，出门时有几个苗人在说一些奇怪的话，说什么呢？不知道，逍遥哥哥忘记了。。。（这里是仙剑第二个练级的地方，小怪物很多，要多打一打。）

在这里有一个支线情节，就是到了秀兰家，得知丁伯伯气喘病发作，便去找洪大夫来帮忙。

来到山神庙和醉道士酒仙剑学得了一招御剑术，出了山神庙发现天已经亮了。

回到家，婶婶说逍遥哥哥的房间被占了，所以从一楼的密道上去，打开屋内的麻袋，发现里面有一位漂亮的小姑娘，（是谁呢？8认识，8认识，就是挺好看的。。。）打赢苗人以后和灵儿回到仙灵岛。

到了仙灵岛以后发现岛上的人全都挂了，好惨啊。。。

姥姥把灵儿托付给逍遥哥哥（--!话外音<逍遥哥哥>：我又不认识她，关我什么事。。。）

之后再回到余杭镇，又遇到几个讨厌的苗人，打败他们以后有一段剧情，具体是什么自己看吧，挺有意思的。

第二天早上，婶婶说让逍遥哥哥送灵儿去苗疆，并交给逍遥哥哥一个包袱，从里面可以学到飞龙探云手和冰心决，这个飞龙探云手可是个宝啊，以后的生活可就靠它了。

出门后，逍遥哥哥大呼一声：哈哈哈哈哈！我自由了！！！

至此，第一部分结束。

Q：我怎么把酒拿给醉道士喝？

A：按ESC键，调出菜单，选择“使用——桂花酒”，或者使用快捷键“E”也可以。

Q：哪个摊子是卖虾的？

A：貌似是挂着鱼的那个，胖胖的女摊主。实在不好找就挨个交谈一下。

Q：我走到那个桥上时被一股奇怪的力量挡了出来是怎么回事？

A：再往前走一些，看完灵儿洗澡就好了。

Q：我半夜从房间出去，可是总是被婶婶叫住，怎么办？

A：从房间的密道走就可以了。

Q：怎么爬上密道的绳子啊？

A：按空格或回车就可以了，调查也同样。

Q：那个大胖子苗人怎么这么难打啊？

A：在十里坡里打蜜蜂会得到蜂巢，多扔几个就好了。

第二部分

来到菜市场，在码头的北方坐船到苏州。（好像是北，我有点不分东南西北。。。）

一到苏州城外就看到一个蛮横不讲理的丫头在打自己家的下人，具体剧情不说了，总之这个是月如，和她打的时候要注意先用飞龙探云手多K点钱，毕竟是有钱人家的大小姐嘛，不拿白不拿。。。

后来逍遥哥哥被月如砍了一剑，灵儿用还魂咒救活了逍遥哥哥，此时灵儿学会新法术——还魂咒。

这一段剧情过后走进苏州城，先去几个店里逛一逛，该当的，该买的都置办齐了。

走进客栈，从一楼左面的门进去，和里面的人打架，救出刘晋元。

第二天早上叫灵儿起床，一起去林家堡看比武招亲（还是参加比武招亲？逍遥哥哥自己也不知道。。。）

在比武招亲的擂台上，发现原来要招亲的大小姐就是先前的那个蛮千金，逍遥哥哥一时气不过，就上的擂台去打架（继续K钱啊。。。），结果就给打赢了。没办法，只能留在林家听候“发落”。

在林家堡先从房间出来，走到对面的西厢房，和灵儿对话后走出去，再去后花园和月如对话，之后有人告诉逍遥哥哥去大厅找林老爷（她们叫逍遥哥哥姑爷。。。哈哈哈。。。好好玩。。。）和众人对话后有人说西厢房发现妖怪，到了西厢房门外和月如对话后一起走进去，看见一“蛇妖”。“蛇妖”打破了墙逃跑了，逍遥哥哥追了出去，此时月如也跟了出去。

二人来到隐龙窟，经过一段很长的迷宫，遇到了蛇妖男，打败他以后走进蛇妖洞。洞里有好多宝贝，先尽情地拿。拿完之后去打狐妖女，打完后才发现灵儿并不在洞中。得到石钥匙，打开石门出去。

出来之后来到一个村庄，一直走到北边，有一条很窄的路，可以到韩医仙家，同时找到了灵儿。

韩医仙让逍遥哥哥去找一些药，逍遥哥哥和月如分工。此时需要去找银杏子，鹿茸和鲤鱼的肝。

银杏子在韩医仙家的后面就可以摘到，摘完后从那条窄路出去，在一户人家里可以借到钓鱼竿，在河边可以钓到鱼。沿着原路走出村子时，可以在郊外的路上找到一个捕兽夹，找到鹿以后把捕兽夹放在鹿常会踩到的地方，再追着它踩过去，就可以抓到了（你好毒，你好毒，你好毒毒毒毒毒。。。）

三种药材都找齐后，回到韩医仙家，把药材交给门口的煎药童子（貌似那个童子是叫阿宝。。。汗。。。），把药拿给灵儿服用，然后三人共同前往玉佛寺。

走过西面的小桥，会看到两条岔路，左面的一条能向鬼阴山，右面的一条还会分出两条路，一是通往玉佛寺，一是通往黑水镇。

在玉佛寺发生一些剧情后打败那里的住持，得到玉佛珠（注意了，这个玉佛珠小石头的声音是游游扮演的，敬请期待。。。），把玉佛珠装备在灵儿身上，前往黑水镇。

在黑水镇一直往里走，走到乱葬岗，（具体怎么走实在说不清了，就这么转吧）

从发光的入口进去，走过将军墓的迷宫。（这个迷宫如果是DOS或是98版只要绕就好了，如果是新仙剑的话请参阅一会列出来的新仙剑地图。）

打完将军以后就会陷入另一个迷宫。在迷宫的尽头打败赤鬼王，然后用土灵珠或引路蜂返回黑水镇。

回到村子后听说韩梦慈被抓了，于是大家又动身前往鬼阴山去救人。

在鬼阴坛和石长老交手后战败，灵儿跟着石长老他们走了。

至此第二部分结束。

Q：隐龙窟那扇门怎么过不去？

A：打完狐妖女后用石钥匙开。

Q：林月如家的后花园在哪里？

A：出了逍遥所在的屋子,一直往下走,灵儿在最左下角的那个屋子里。后花园就是西厢房外面的一小片地方,月如就在那个很小的几棵树旁边。

Q：玉佛寺，黑水镇，鬼阴山在哪里？

A：走过西面的小桥，会看到两条岔路，左面的一条能向鬼阴山，右面的一条还会分出两条路，一是通往玉佛寺，一是通往黑水镇。

Q：我走到将军墓的入口怎么进不去？

A：把玉佛珠装在灵儿身上就能进去了。

Q：鬼阴山怎么走？

A：1.打苗人，进洞，使用土灵珠，下，左，岔路，上，左

，上，上，岔路，上，岔路，左，进洞。

2.左，上，岔路，左，上，右，上，岔路，左，岔路，

上，左，下，岔路，下，右，出洞。

3.下，右，下，左，进洞，左，下，左，下，左，岔路

，上，左，上，右，出洞，上，左，上，岔路，上，

右，上，岔路，左，下，左，岔路，上，岔路，左，

上，进洞

4.上，左，上，右，上，左，岔路，下，左，下，岔路

，左，上，左，上，右，上，岔路，右，上，左，上

，上，左，上，左，下，右，下，左，岔路，左，进

门，左，上，岔路，上，左，上，找梦慈

第三部分

走出鬼阴坛后来到扬州城，听说那时最近闹贼，只许进不许出。

来到客栈，掌柜的说只有一个房间了。。。。。。

半夜女飞贼出来，逍遥哥哥和月如追了出去。从当时女飞贼旁边的那个门出去，走到屋顶迷宫的尽头，追到女飞贼。女飞贼丢下包袱逃跑了。

拿着包袱回客栈交给古董商，古董商却说少了一样，要去报官（。。。好心没好报）

外出往北边过桥右边与三姑六婆交谈得知寡妇家有密门，到了寡妇家，就是那个门口挂灯笼的人家。进去与寡妇谈话,月如吃醋跑走了,从客栈的房间上屋顶追回月如,再返回进入井中,找到金葫芦被官差抓走，被审问时遭到毒打（这个时候各位看官注意了，打一次就招吧，不招的话就会不停打，可怜的逍遥哥哥啊。。。）

走出衙门后再来到寡妇家，找到一个可以踩的机关，再次进入井底迷宫。在迷宫的尽头找到女飞贼（就是那个寡妇），送官交差喽。

解决事件之后出扬州城，往北走,在路上遇到秀才,他想雇你当保镖，答应他可得到 1000元,在凉亭外遇到剑圣（这个老头子。。。）老头子说之灾,秀才被吓跑了,走到半山腰发现中剧毒死亡的古董商,调查可得一布包。

走到最上面遇到柳媚娘,跟著她进山洞,没想到被轰出来,走出来后不甘心,又进去,柳媚娘变成金蟾鬼母,又带了一只蛤蟆精（蛤蟆精是男是女有待考证。。。）,打败他们后调查蛤蟆精可得五毒珠,走进后面的山洞(右边都是宝箱,左边可出山洞)出来后看到一间客栈,进去休息一下。

在客栈里逍遥哥哥和月如会被盖罗娇迷倒，在观赏过一段精彩的战争后（众人曰：好铁石心肠的游游啊。。。），救醒盖罗娇，得知灵儿被剑圣带走了，逍遥哥哥和月如继续赶路。

在接下来的地方和船家谈话，之后云姨出现，大家一起来到尚书府。

在尚书府得知晋元身染重病，看望晋元后走出尚书府，尚书府对面有一户人家，把古董商的包袱交给那户人家里的人，就可以得到紫金葫芦，并学到灵葫咒。

在怡红院的右方有一个乞丐，他会向逍遥哥哥要他身上一半的钱，太狠了，但是不给他钱剧情又进行不下去，所以就先花的差不多了再去找他。

和乞丐交谈后会俾女来让逍遥哥哥和月如回去，原来是林天南追来了。

林天南要求和逍遥哥哥过招，这一场不用打，只要补血就可以了。

打完后林天南终于服老了，独自离去。。。

这件事结束后到晋元房间，发现那两口子吵起来了。。。

叫醒晋元后，在后花园里云姨拜托逍遥哥哥和月如就请道士作法。（可以向云姨要三次钱，前两次都花掉，然后再来要第三次。）

在客栈的二楼可以请到道士，只可惜这个道士是个骗子，最后还被吓跑了。

走出尚书府后，在门口的水里看到一具“尸体”，捞上来之后发现那是酒剑仙。（又喝多了。。。无语。。。）

酒剑仙说让逍遥去找蜡烛、符纸、檀香和酒来作法。

在二楼云姨的房间可以找前三样东西，酒在客栈可以买到。

把东西交给酒剑仙以后，酒剑仙在作法中途。。。汗。。。睡着了。。。

月如生气地走到后花园，逍遥哥哥也追了过去，和彩依交战。

彩依逃跑后逍遥哥哥和月如一起追出去，原先被蜘蛛网挡住的那一部分已经可以走了。

走过黑蜘蛛森林迷宫，最后遇到毒娘子，交战。在即将战败时酒剑仙出现，杀死毒娘子。

事件结束后逍遥哥哥和月如跟着酒仙剑来到了蜀山。

至此第三部分结束。

Q：蜡烛、符纸和檀香在哪里？

A：尚书府大厅后面有楼梯，上二楼，在云姨的房间里。

PS：这段感觉挺简单的，没有什么可问的。。。

第四部分

在蜀山先和剑圣交谈，之后到侧面的房间，发现了玉佛珠，得知灵儿被关在锁妖塔。

逍遥哥哥气急败坏地一定要进锁妖塔救灵儿出来，酒剑仙见无法说服他，只好让逍遥哥哥进塔救人。

此时可学会酒神咒，但是这个招式只能用九次，而且每次用完后MP都会归零，所以一定要慎用。

通过铁链迷宫走到锁妖塔外，八卦图代表的是传送点，每个传送点都会把人物带到另外一个地方。

在锁妖塔里会遇到的事件：

姜清前辈的事件（也不是很难打）

天鬼皇事件（败了剧情也会继续下去）

沉思鬼事件（这个需要去找书中仙，让书中仙解答他的问题）

最后在锁妖塔的剑柱上找到灵儿，一段回忆过后，打败镇狱冥王，走到右方，潜入化妖水，打败七条龙，锁妖塔倒塌。

逍遥哥哥醒来后，发现灵儿昏迷，月如已经不在人世。

先在圣姑家把该拿的东西拿齐了，走出去，在一棵树上摘到两串香蕉，过了桥以后从左面的树洞进入神木林迷宫。

如果遇到小猴子，就给它香蕉。遇到两次小猴子以后就差不多把迷宫走通了。

在迷宫的尽头打败金翅凤凰，凤凰蛋被阿奴抢走。

逍遥哥哥和阿奴一起走进神林树洞。

在树洞里拿过宝贝之后从另一侧的机关走出去，此时有一支线情节，就是桃源村。

这个桃源村一定要在灵儿加入队伍以前去，否则此支线情节会关闭，并会出现非常诡异的现象。。。

在桃源村里打败木道人，之后得到村长送的寿葫芦。用土灵珠离开桃源村，从右边的树洞进入白苗部落。

在白苗部落的左上方找到阿奴的娘亲（就是白苗族长，不是什么圣姑师父南蛮妈妈的。。。），交谈后阿奴说有办法进麒麟洞了。入口就在右方，有一户门口有好多鸡的人家再向里走就到了。

在火麒麟洞里打败火麒麟得到麒麟角，再到神殿去拜祭女娲娘娘OTZ。。。回到十年前。。。

一开始遇到一个人带著一小孩,打败二名士兵解救他们,再打败拥来的三名士兵,逍遥哥哥为了不被黑苗人暴打，就换上了他们的衣服，到王宫集合。原来这里发生了政变,到王宫右方的牢房与巫后娘娘谈话,她需要天蛇仗,进大殿中间的门可通往地下室,进去以后跟石长老说完口令后可通过，（最近传出了石长老和巫后绯闻，汗一下。。。），进去找到天蛇仗,回去拿给娘娘，巫后娘娘被逼现出原形，只好水遁。。。水中遇到合体兽，用雷系法术可以轻易打败它,但要逃快一点,不然再遇上还要再打一次！

走过水底迷宫后在出口被巫后娘娘施法来到岸上，最后来到十里坡的山神庙，看到了十年前的小逍遥，在山神庙里和十年前的姥姥对话后来到菜市场的码头，把手绢交给码头的商人。

在山神庙下面的一条小路尽头可以找到一个小箱子，水灵珠居然就在箱子里！这时候小逍遥出现，要求用木剑来换。

如果木剑之前不小心当掉了，可以去菜市场再买一把。

得到水灵珠后回到现实。

至此第四部分结束。

Q：书中仙在哪里能找到.他附近有什么特征?

A：到往血池里下的那一曾会碰到一个沉思鬼,和他说完话,就去找书中仙。从最右边的道路一直往上。左拐一下进去那个门,书仙就在里面。(会看到一本书的模样)

Q：七条龙怎么打？

A：锁妖塔里的7条龙可是各有各的弱点。第一条风龙你让灵儿用泰山压顶，若没链成，就用地裂天崩。中间还有雷龙，用风卷残云。冰龙用天雷破。还有三条是放毒气的，放炼狱爪的，放灭绝一击的（有点像一阳指）这三条没有什么特别针对的法术，暂且你就用风雪冰天，那个用炼狱爪的也可以用三昧真火。最后一条是火龙，当然还是风雪冰天了！至于逍遥就就是天剑，月如斩龙决，注意给月如及时补充内力。

Q：进桃源村时被雾气档住，怎么办？

A：用风灵珠驱散雾气。

Q：木道人怎么打？

A：因为他放的那个大钟太厉害了，注意加血，要保持在300以上。建议用乾坤一掷

Q：打完木道人之后要去哪找火麒麟？

A：打完木道人进大理城,火麒麟在麒麟洞内.大致位置在进城后又上角,那有个房子前面很多小鸡。然后往上走就行了,注意,进麒麟洞前要去白苗族长那里一趟,白苗族长在进城后一直往左走。

Q：金蚕王在哪里买？

A：金蚕王大理城有卖的.进了城往右拐,走一点会看见一个小屋,里面卖的全是药材。

不知道天还是不是那麽蓝也不知道是不是会改变同样不知道明天会变得怎样有时候知道太多会很累难得糊涂才能拥有真正的快乐战棋策略 [http://SLGGame.bbs.qq]洛奇 [http://luoqi.bbs.qq]

第 5楼:难得糊涂

回帖者:难得糊涂[4200233]时间：2006-07-10 13:35:38报警

第五部分

逍遥哥哥和阿奴回到圣姑家，把找到的东西交给圣姑，数月后。。。。。。

圣姑让逍遥哥哥去试炼窟找36只傀儡虫。

试炼窟是一个比较大型的迷宫，在底层的女娲遗迹可以学到五神，并可得到一些宝物，也可以不走到尽头，只要打妖怪，凑齐36个傀儡虫就可以。

得到傀儡虫后再次回到圣姑家，回到白苗部落。此时黑、白苗已经开战。在神殿拜祭OTZ后从右侧一条绿色的路可走到祭坛。在碑文上使用圣灵珠，并在之后出现的台子上使用五灵珠完成求雨。

此时白苗族人开始庆祝，却突然从地下出现一妖物。

逍遥哥哥、灵儿、阿奴一共从裂缝追过去，来到本游戏的最后一个迷宫：无底深渊。

经过迷宫最后来到黑苗南绍王宫，在大殿依次打败守卫、假国王，最后走出大殿打败拜月，游戏结束。

水兽复活浪滔天，捐躯只为除妖患。香魂一缕随风散，芳容几时入梦还？

愿君莫忘旧缠绵，来世再续前生缘。细烽长路多情恋，难忆当时几悲欢。

天若有情天亦老，月如无恨月常圆，仗剑江湖梦已远，浪漫唯有奇侠传。

Q：女蜗遗迹到了那第二堵墙怎么走过去?

A：进到女娲遗迹,先一直往下走,到宽敞的地方向右走,也就是第一道墙,之后一直往上走,其中有一块墙也可穿过。得到魅影神靴和一个浮漂。走到最下面使用浮漂,接下来就和走仙灵岛的一样了。

Q：最后一曾试炼窟怎么才能进女娲墓？

A：最后一层，找三个连续的次元门，并且中间那个旁边有个红毯子，进中间这个就没错了。

Q：放五颗灵珠时的顺序是什么啊？

A：从左下-左上-右上-右下-中间。依次是风、火、雷、土、水。

Q：拜月怎么打？

A：。。。。。。个人建议，先用隐蛊隐身，然后用酒神和乾坤一掷狂打就好了。

Q：为什么我看不到结局动画？

A：1.如果你用的是正版，但是系统是XP，所以动画会跳过，打开目录看就可以了。2.你用的是盗版，去置顶的帖子里找结局动画来看吧。

《仙剑奇侠传》秘技大全

在战斗中按——XJPXZ123“shift”攻击力增加1000％。

在水月宫里，在观音像右边可看到一宝箱，调查可得一物品，继续按几下空格可得一把苗刀，在与苗人头领的战斗中丢出去，扣五百多滴血，嘿嘿！

很多人到了云姨那里都会去拿三次钱，其实拿一次就会让钱箱爆满！你拿了一次钱就去买剑把钱用到只剩一千多，然后去道士那里，先不要上楼，去掌柜那里买酒，多买几次你就会发现钱用不完了。

1.在苗疆的婆婆家,在屋子的右方有两棵树,左方的树中藏有试炼果,而在右方的树下则可采到无限的鼠儿果,所以可以不停的采集鼠儿果,以无限量供应的鼠儿果拿去商店变卖,只要有耐心,要发财绝对不是难事!!!

2.在试炼炉的底层,可以发现女娲的陵墓,在其东南角可以发一处秘道,通过秘道后向北走,左上方又有一道假墙,穿过假墙后可拾得芦苇飘,再至下方以芦苇飘过河,便可习得风、火、山、雷、雪五神的召唤术,且可获得玄冥宝刀、无尘剑、金钢珠等至宝。

3.大理城内有一汉人村庄,武器店柜台后方墙中有一密道,可在黑暗中毫无阻碍的前往村庄内任一民宅中,当黑苗族入侵大理城时,便可利用此密道,避免许多不必要的战斗!

4.不断使用乾坤一掷(钱必须多于五千文)用到财产低于五千文,钱会暴增到上限如此一来就有用不完的钱了

5.在遇见阿奴的师傅的地方调查屋外右边第二棵树可得“鼠儿果”若一直按空白键可一直得到(最多99)

6.巨树林中一桃林终年盖云当拿到风铃珠时用来驱散云雾往里面走可找到桃源村村后会遇到木道人打死他可获赠"寿桃核"每回合可补血、真气二十点

7.当李逍遥与巫后逃命时水魔兽会一直追你但用飞龙探云手可偷到很多毒龙胆这样就不怕七大毒虫了

8.在尚书府时，为了请来道士云姨会给你三万元则你可以去买东西（例如武器…）把钱用完或低于一万五千元再去找云姨，她会再给你三万元但最多只能拿三次，共九万元

9.在就灵儿时,于锁妖塔中,下面数来第二层有一种会不停呼唤同伴的河童(长像啦)对它偷东西,可以偷到"试炼果"偷到就将它砍死,只留一只一直给它呼唤,您可以不停的偷然后偷99个,留给阿奴用试炼果可以加强法力天剑可以强到杀伤700~800点血喔最好让灵儿加入后再用连灵儿法力都999,威力超强!!!

10.仙剑对话内容在m.msg档可用文字编辑器修改

11.在尚书府前3间民房内找一个女人说话当她说她丈夫是珠宝商时就使用布包可得到紫金胡芦可吸敌敌人练制丹药

《仙剑奇侠传》最新秘技

到大理城时有一店铺，可买金蚕王将李逍遥的体力和真气补到极限999/999。酒神威力达到8000，好爽！

《仙剑奇侠传》的超级秘技

是不是心急了？告诉你们：

在战斗中输入“cheat”然后：）

1.再输入“v”直接取胜

2.输入“y”敌人不攻击

下面是部分物品代码（都是最有用的）：

48舍利子 49玉菩提 4A银杏子 51酒 62天香续命露

67紫青玉蓉膏 6D天仙玉露 6E神仙茶 6F灵葫仙丹 70试炼果

71女蜗石 72八仙石 8D隐虫 A5金蛇鞭 B2青锋剑

B4凤鸣刀 B5双龙剑 B6玉女剑 B8龙泉剑 BC巫月神刀

BF无尘剑 C3天蛇杖 C8翠玉金叉 CC紫金冠 CE凤凰羽毛

CF冲天冠 DC天蚕宝衣 DD青龙宝甲 DE白虎之铠 DF玄武战袍

E0朱雀战衣 E8凤纹披风 E9龙纹披风 EA圣灵披风 F6步云靴

F7魅影神靴 101八卦镜 102乾坤镜 104圣灵珠 115青龙碧血玉

2701梦蛇 2801气疗术 2901观音咒 2A01神气归元 2B01元灵归心术

2C01五气朝元 2D01还魂咒 2E01黩魂 2F01回梦 3001夺魂

3101鬼降 3201净衣咒 3301冰心诀 3401灵血咒 3501金刚咒

3601真元护体 3701天罡战气 3801风咒 3901旋风咒 3A01风卷残云

3B01风神 3C01雷咒 3D01五雷咒 3E01天雷破 3F01狂雷

4001雷神 4101冰咒 4201玄冰咒 4301风雪冰天 4401风雪冰天高级

4501雪妖 4601火术 4701炎咒 4801三昧真火 4901炎杀咒

4A01炼狱真火 4C01土咒 4D01飞岩术 4E01地裂天崩 4F01泰山压顶

5001山神 5101气剑指 5201弦月斩 5301弦月斩高级 5401一阳指

5501七诀剑气 5601斩龙诀 5701暗器 5801铜钱镖 5901御剑术

5A01万剑诀 5B01心剑合一 5C01天剑 5D01天师符法 5E01斩魔刀

5F01武神 6001三尸咒 6101御蜂术 6201万蚁蚀象 6301天女散花

6401剑气 6501炼狱爪 6601血魔神功 6701狂风术 6801鞭击

6901御剑伏魔 6A01御剑伏魔 6B01剑神 6C01风灵符法 6D01雷灵符法

6E01水灵符法 6F01火灵符法 7001土灵符法 7101气吞天下 7201酒神

7301瘴气 7401万虫蚀天 7501毒吞天下 7601爆炸虫 7701镇天鼎

7801咒蛇 7901飞龙探云手 7A01炎龙掌 7B01灭绝一击 7C01横扫千军

7D01爆炸 7E01魔掌天下 7F01佛法无边 8001灵葫咒 8101气魔焰

8201气功 8301合体气功 8401气剑斩 8501火神 8601醉仙望月步

8801金蝉脱壳 8901仙风云体术 8A01乾坤一掷 8B01大咒蛇 8C01腥风血雨

8D01群魔乱舞

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。

中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。

宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。

数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。

精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)；称水，是因为地球生物发源于水。

中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技来源于类比归纳法。

演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有；反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒；这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”所有具体的道、名、气、数都是特化的。

由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气，没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。”

自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在，“以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更接近现代科学所说的场。

西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此，把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的，是全息的。也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理。

整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。

中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性；宇宙的螺旋性；宇宙的阴阳性。

中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合；另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又称三元，理法。

元明以前，多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》；元明以后，注重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。

中国风水学中“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。

中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：

编辑本段风水学原则

【整体系统原则】

整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。

整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。

【因地制宜原则】

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在

【依山傍水原则】

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

六朝古都南京、滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”

【观形察势原则】

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。

从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

【地质检验原则】

风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：

第一、土壤中含有元素锌、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四、是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。

以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。

【水质分析原则】

怎样辨别水质呢？《管子地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。

风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

【坐北朝南原则】

中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”

风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。

风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。

概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

【适中居中原则】

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”。

适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。

适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。

【顺乘生气原则】

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。

怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。

明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。

风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。

【改造风水原则】

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。

改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。

中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。

风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展.

在《甄嬛传》中，眉庄、甄嬛、陵容、淳儿4人的命运被预言是在仪式上的。仪式上出现了一个瓷盘，盘上刻有四方形的图案，每个角落里都写着一个女人的名字，这就预示着四人的命运。其中，眉庄的图案是“福”，以其美貌获得荣耀；甄嬛的图案是“权”，以其机智聪明得到力量；陵容的图案是“寿”，以其身份地位而活得长久；淳儿的图案是“财”，以其聪明机智而得到财富。这个预言与四人的经历一一对应，因此也被视为命运的象征。

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