其实浙江道观招住庙道士的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解民间道士和道观里的有区别吗，因此呢，今天小编就来为大家分享浙江道观招住庙道士的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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正规的道观自然有，自然一部分有被政府占着。

不知道下面数据准确与否，不过至少也说明了，我们还需更加努力振兴道教。

2009年，建国60周年的时候，宗教界的统计数据：现有道教宫观3000余座，乾道、坤道5万余人。信徒无法统计。【数据肯定有变化，这两年道教有些兴头】

道观很多，也有道士，具体年龄不详，至于结婚，加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。做一名道士，只要履行以下手续即可：

（一）：一份本人的自愿出家书，表示非他人、外力所迫，本人自愿出家；

（二）：一份家属的同意书，即主要家庭成员不反对；

（三）：一份无刑事、或其他严重的犯罪纪录证明书（如果你是本地出家，当地居委会、街道、村组织就可证明；如果你是异地出家，需要当地派出所或公安部门证明。）

其他事宜由你所出家的具体宫观决定。

有了以上三份证明后，其次就是看你能否适应道观生活，即考验期和观察期。一般1--2年。如果你经受住了考验，也觉得自己能适应道教生活。则可在考验期后，正式出家，蓄发、冠巾，学习道教礼仪、文化。

中国有四大道教名胜四川鹤鸣山湖北武当山江西龙虎山江苏茅山。

信仰人数不确定。，道教起源于中国本土，外国好象很少有信奉道教的。当然是中国最多了。

有区别。

先说民间道士，民间道士分这么几类，一是正一派的散居道士，二是民间法教的道士，三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士，有一部分是父子代代相传的，民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人，这两者基本上都是以符法为主，少量的正一道士也修丹道。

再说道观里的道士，道观里长发的，是全真派的出家道士，短发的基本上是正一派的道士。正一派道士刚才说了。全真派的道士，大部分是北宗，全真北宗是出家不结婚的，少量的是南宗，以桐柏宫为主，南宗是不禁止结婚的，全真道士部分修丹道，大部分是修经忏，符法方面有的行有的不行

正一派（龙虎山、茅山、皂阁山、闾山等等）的道士可以在道观住（晚上也可以回家）也可以住家里可以结婚可以吃肉可以喝酒

全真派（王重阳祖师建立的，包括全真七子，丘处机、王处一、孙不二、马钰、郝大通等等）不可以结婚不可以住家里不可以吃肉不可以喝酒

所以要看具体的教派不要看道士住家里还有妻子还吃肉就说是假道士

道教宫观各执事称谓如下：

方丈：宫观的最高领导者。亦称“住持”。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。

监院：俗称“当家”。主持一切事务者。监院由全体道众推选，可以连选连任。如果本丛林无此人才，亦可到其它宫观去请。监院若不称职，方丈有权撤换之。

监院之下，设有“三都五主十八头”。

三都：都管、都讲、都厨。

五主：静主、堂主、殿主、经主、化主。

十八头：庄头、库头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头、园头、圊头、槽头、净头。

其它重要执事：

总理：协助监院、都管统理内外公务。

知客：负责接送来往宾客及参访道友。

巡照：监察丛林内外一切事务。

巡寮：主管丛林人事安排。

海巡：负责查理公事及调解纠纷。

监修：负责庙宇维修并兼管庄农。

公务：管理房地山田及借贷还贷诸事。

迎宾：亦称“号房”。负责对挂单道友进行考问、登记。

主翰：负责书写文稿、绘图等事。

书记：负责书写表疏、信函。

典造：又称“典座”或“点造”。负责办理斋馐饮食。

账房：管理账目。

高功、提科及表白，连同都管、都讲、都厨、静主、堂主、殿主、经主、化主、库头、总理、知客、巡照、巡寮、海巡、监修、公务、迎宾、主翰、书记、典造、账房等，称为“二十四位大执事”。

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