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内容预览：
南宋理宗年间山东登州暮春时节
一座高山，巍巍耸立，山上郁郁葱葱，草木旺盛，山脚下一条清澈的小河仿佛玉带将此山半绕，可惜山周围蓬蒿遍野，杳无人烟，仿佛未开化之地，不时山鸡野鸟风过，也算平生几分生气。
此山人迹少至，最近的人家离此也有七八里远近，故甚少人知晓，虽有凤凰山之名，但找周围的人问问凤凰山在哪里，十有**都摇头，反问：“这里哪有什么凤凰山？！”此山得有此名，也是因为最近处一座小镇，名谓凤凰镇，是进出会稽必经之处，颇具繁荣气象。凤凰山顶有一座败落的道观，原有一个老道士在此，整日打扫除尘，尚可见人，但自从老道士死后，再也没有人来过，这几日，却忽然出现一个小道士。
道教自唐以来兴盛不衰，龙虎正一、阁皂灵宝、茅山上清皆符箓一系传统大派，而正一道更是执掌天下道教之道宗，有宋以来，虽有势微之态，仍是底蕴深厚，不容小觑，此时不同教派纷纷涌现，最具代表的是北方的太一道、真大道与全真道，南方的净明道和清微道……
看过金庸的小说我们都知道，大多数道士是不能娶妻生子的，但是在《倚天屠龙记》中，张翠山所属的武当派中的弟子却是可以娶妻生子的，那么武当派作为道士，为何能娶妻生子呢？
其实这个问题在金庸《倚天屠龙记》小说中是解释过的。在小说第三章中有这样的片段：都大锦听了这几句话，一股凉气从心底直冒上来，说道：“那六人自称是武当六侠，既在武当山下现身，其中又有两个是黄冠道人，我们自然……”张翠山插口道：“我师父虽是道人，但他所收的却都是俗家弟子。那六人自称是‘武当六侠’么？”
由此可知，张三丰所收的六位弟子都是俗家弟子，并不受道家对于结婚的限制，是可以娶妻生子的。
其次，武当派和全真教虽说都属于道家门派，却也是有所不同的。
全真教讲究的是性命双修，其宗旨是“三教圆通、识心见性、独全其真”。也就是说，全真教的武功修炼是精神和肉体一起修炼，品德和身体一起修行锻炼，由此可见，全真教的弟子是不能娶妻生子的。
而武当派却大不相同。武当派信奉正一道。而正一教讲究的是心正就可以驱邪，不必一味的束缚自己原本的需求。所以，在金庸小说里，武当派作为道士，也是能娶妻生子的。
而现在的武当山上，有正一教也有全真教，两个教派相互并存，互不影响。
老书虫的中肯回答：
看书多年，现在基本没有能看上眼的了。但是还在看着金庸世界里的道士这本书的连载。告诉你原因。
其实，写的不错。开始做着写作不成熟，到了后来好多了。本就是一个休闲类的，没多少波折起伏。你说的那些找很多女人也是前面几卷，后面很少了。
这本书的阅读方法：跳！
掠过不喜，没有什么影响。我就跳过几百章。现在正在连载的天龙部分很好，比以前好很多。
