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算命的人在背后害你怎么办 家庭破碎,负债累累,沉浸在颓废中,该怎么办

相面的说大凶,会饿死,怎么破

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怎么看自己五行家庭破碎,负债累累,沉浸在颓废中,该怎么办红楼梦:贾政对寄居贾府的林黛玉是什么态度

五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。

摆摊算命吗 家破人亡的那种

对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年,从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历,可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午五庚午壬午甲午丙午戊午

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子

丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀:

甲巳还加甲,乙庚丙作初,

丙辛起戊子,丁壬庚子居,

戊癸推壬子,时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。

知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1.日主天干为木(甲、乙)时:

生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。

生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。

生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。

生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。

2.日主天干为火(丙、丁)时:

生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。

生于夏季:必须有水相助,最喜有金。

生于秋季:喜有木,忌水、土多。

生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。

3.日主天干为土(戊、)戊时:

生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。

生于夏季:喜有水、金,忌有木。

生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。

生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。

4.日主天干为金(庚、辛)时:

生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。

生于夏季:必须有水相助,忌木多。

生于秋季:喜有木、火,忌土多。

生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。

5.日主天干为水(壬、癸)时:

生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。

生于夏季:必须有金相助,忌木多。

生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。

生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。

举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的,可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢?古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么,名字中就补什么,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之类,也可以叫木制的事物,如梁栋之类。如果缺的多,名字中的木就多,如叫树林,甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述:

我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代,孩子出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况,是非常普遍的事情。将来相亲的时候,这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫刘松林,则缺的多些,叫刘森林,那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种,就都要补,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍,就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中,不管缺与不缺,总有一行是主要的,这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法,这就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍,他创立了五德终始学说,认为每一个朝代都有与五行相配的德性,为立国之本。后来代代相传,成为定型的理论。比如商朝是水德,而汉朝是火德,宋朝是火德,所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律,有人持相生说。比如说祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要与之相配,取五行为偏旁的字,父子相继,构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹,字下有四点,是火。他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾,木生火,火生土,丝毫不乱。这种五行命名的方法,即可以表示出父系血缘关系,又可以看出行辈,所以跟宗谱的行辈字派有些相似,很有伦理意义,有很多古人都在使用。

最重要的是赚钱活下去。只有你活下去。才能够改变现状。未来还有很大的希望。当你的负债通过你勤劳的双手慢慢还清的时候,你的心理负担也会随之而减轻。生活也会越来越美好。因为你没有了负债的压力。至于感情的碎片,要靠时间去疗伤。一段婚姻的破裂,一定是两个人都有责任,首先你要认识到自己的错误,记住了在自己未来的婚姻中,不再犯同样的错误。你才能收获幸福。希望我的回答对你有所帮助,也希望你能开启美好的人生。加油吧亲爱的伙伴,你是最棒的。

我也86年,没有一天好过的日子,从小没了妈妈,爷爷,奶奶没见过,爸爸为了挣钱娶了后妈,我说服自己为了生存,忍着过下去了,多少个日日夜夜跟我妹唱着歌入睡,夜夜以泪面,别人都在玩耍,我都在田里,土里,十几岁被人以为哪个农村妇女,我没放弃,可能我忍气吞声,他们给我念了高中,高中靠每个月学校贫困生救济金一百多一个月生活费过下去的,三年高中没吃饱饭,一到饭点别人拿碗吃饭,我出去买个5毛的烤面包,一学期还吃成了胖子,初中高中就没怎么长高,一毕业,我投靠了表哥来到广东,没路费,二姨给的,出来高考的费用600多借班主任的,出来从来没大手用过钱,都给家里了,家里威挟什么都用上了,我心软,都给了,摊上个喜欢惹事的爸,每年都给他处理一堆事烂事,太累了,直到2005年到2011年,手里一分存款都没,认识球爸,一起创业淘宝几年,就挣了点钱,家里房也建了,日子也好过点了,我爸又折腾离婚,怕后妈贪他房子,还叫我给钱他离,我都不同意离,他凑了几万差7千,苦苦求我给他,我又心软给了,可能很多原因吧,最后没能跟球爸走下去2016年生下球几个月就分居了一年,最后彻底分了,一直日子没过顺过,但我没有颓废过,算命说了,我命苦,我想反正都是苦的,那随便努力一点点也就是好的,球还小,可能因为我小时候太缺爱了,我很爱他,朋友说的对,我会把我小时候缺失的爱,都给他,希望他在妈妈的爱里面,快乐成长,现在虽然房贷,装修贷这么多钱,但我活得有目标,有自己的家,再不是没有地方躲的人。除了努力别无选择,加油挣钱。来这世上,还是活的有正能量点好,日子都会好过起来。

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你才三十多岁,人生刚起步,经历一些挫折也许对你以后的人生会起到一宝的促进作用。重要的是你现在调整心态,勇于面对当前的困难,结合自身的长处,找到适合自己的路,不要犹豫,勇敢向前……

十年后的你回想今天的困难,你会觉得根本不算什么

一个人从山顶滚到山脚,又从山脚掉进坑里,这是很多人都经历过的痛苦。

但是最终的结局却不同:有的人总结失败的教训,重新起步或选择新的道路再次登上成功的山顶,而有的人却从此一蹶不振,在迷茫和颓废中走过一生……

这取决于你是否挣扎,只要你挣扎总是向上的!不是吗?

我觉得心态最重要,,我是单亲家庭长大,结婚早,男方也是单亲家庭,我怀孕六个月结婚的,没有别人那样风风光光的婚礼,也没有什么车子,房子,房子还是他爷爷那个年代的红砖房,结婚从头到一无所有,而且怀孕的时候天天吵架,打架,我大着肚子跳河了,因为没有人能知道我的绝望,没有人能理解我,而且我还是远嫁,远嫁的痛苦也没人知道,人生地不熟,语言不通,生活不同,没有亲人,没有朋友,连一个说话聊天的人都没有,我生孩子的时候都没有人照顾,也没有所谓的坐月子,和以前一样照样洗衣服,给孩子洗澡,换尿布,大冬天下大雪抱着孩子抱通宵,一切所以都是我自己,所以25岁的我年纪轻轻就头疼,腱鞘炎,腰疼,关节疼,耳灵,反正就是到处不舒服,哎,,Ծ^Ծ,,反正什么都得靠自己,那一段时间我也非常颓废绝望,感觉自己命不好,从小到大没有过过好日子,感觉做人太痛苦太累了,那个时候就因为条件不好,天天吵吵闹闹,头发大把大把的掉,我也去羡慕别人的家庭,和睦完整,我也自卑,他爸爸一个月4000块钱房租每一个1100还要省吃俭用,如果孩子不生病紧巴巴的就够,我们也年纪也不大承受的比一般人要多,一年如一日我儿子也两岁了我很欣慰,我每天都在调整自己的心态,自我开导,自我安慰,会好的,慢慢来日子总会越来越好的,等小孩上学了我就可以兼职了,那个时候就慢慢好起来了,其实路是走出来的,如果你真的绝望了,颓废了,那你就真的输了,命运是掌握在自己手里的,只要努力奋斗,总有出人头地的那一天,虽然我真的很辛苦,无助,但是也很幸运,很欣慰,因为我儿子健康。人生苦短知足常乐,希望每一个家庭都幸福,健康,快乐,父母是孩子最好的老师。

没有大起大落,谈何未来的辉煌,东山再起她是谁,加油!

此时,一念之间的选择可以说,决定着你的人生走向正面还是负面。

如果你选择走向正面。

那么首先应该清零。不能让过去的事情来继续消耗自己。就像鲁迅先生说的“事已如此,不必难过”。不好的事情已经发生,你再继续消沉,就是不好的事情在继续释放恶劣影响。所以摆正心态是第一步。

然后,问问自己能做什么。

没有钱,那就去工作赚钱,有双手,不懒惰,这世界饿不死人。

有债务,那就是努力赚钱还债务,整天消沉有什么意义?

家庭破碎,就当作一份情感经历,爱情不在,亲情还有。

好好吃饭,好好睡觉,运动保持身体健康。

继续学习,不断提升自己。

可以做的事情太多了,不明白你为什么让消沉占据了你那么多时间。

最后,屏蔽外面一切声音,忍受最孤独最沉寂的时光,将努力奋斗坚持到底。

你的这些经历,许多人都经历过。只要生命存在,还有什么是过不去的坎?除非你软弱,不然立即起来,开始积极的人生。

我给你放一段视频,你看一下你就不会颓废了。

家庭破碎,负责累累,沉浸在颓废中,该如何走出来?不幸已成事实,破罐破摔可以作为暂时的发泄方式,等过了这阵再这样下去,就会毁掉自己。你抬起头来,从这几方面调整自己:

1、面对已经发生的不幸。如果已经离婚就先不要纠缠对方,大家都保持距离冷静。

2、债务不会因为你的痛苦而减少,而且还会跟着时日日益增长,利息只会越来越多,拿不到钱的人怒气不消,不停问你要。

3、把自己收拾一下,精神点。面对你的债务,拿出你的还款计划,说出你的诚意和真实境况。对方要的是钱,并不是把你逼死逼疯。所以具体实用的还款计划才是他们想要的。

4、也许东山再起很难,你可以试着努力一下。如果确实没有办法,踏实打工挣钱是你唯一的办法。还多还少,我相信这些债权人也会面对现实,你活着好好还钱才是他们想要的,逼死你,他们分文不得,这是他们不想要的。

5、当你决定面对现实,踏实解决问题,一切就不同了,内心踏实了,困难才能开始逐步解决。

贾政对林黛玉的心态能够那样讲:倘若林黛玉身心健康,性别为男,能给贾政当孩子,大家这名端方严肃认真的政大哥能现场乐掉牙齿。无论你信不信,总之我是信了。可是红楼全球没有倘若,仅有残酷的现实,因此贾政对林黛玉这一才华出众,体质虚弱的小侄女的心态六个字能够归纳。

贾政心痛林黛玉家世:幼时家境贫寒,离乡背井

尽管书里没有明写,可是大家从许多关键点能够看得出,贾政很疼惜小侄女林黛玉。最先,大家从林如海对贾政非常高的点评能够推测,贾政可能是贾府中和林如海贾敏夫妇关系最好是的人。乃至我们可以进一步推论,林如海和贾敏不但将黛玉交给了贾母,更交给了贾政这一较为可靠的小舅,乃至也是有非常大很有可能她们早已事先承诺了宝玉和黛玉的婚姻大事。且看《红楼梦》第三回托内兄如山荐西宾接外孙子贾母惜孤女。

黛玉进荣国府,前往拜访贾政。王夫人因说:“你小舅今日斋戒来到,再见了罢。仅仅有句话叮嘱你:你三个姊妹倒都很好,之后一处读书识字,学针线活,或偶一玩笑话,却都是有个尽让的。贾政毫无疑问了解黛玉今日进家,你看看他都专业给黛玉留有了话,尽管简易但嘱咐的挺全方位,不但给黛玉详细介绍了新小伙伴,还把在荣国府的日常生活日常都分配的清清楚楚。一向没理尘事的政大哥,对这个这个离乡背井,幼年失母的侄子闺女可以说很放在心上了。

可贾政为何偏要这个时候去斋戒呢?这在其中肯定是有原因的,依照古时候的礼仪知识,斋戒有可能是寄予自身一个人的追思。那大家何不那样构想一下,贾政实际上是以斋戒之名,寄予对亲妹妹贾敏的追思,顺带帮黛玉报个安全,很有可能他还会继续在佛前跟贾敏叨唠一下:黛玉早已安全赶到家中了,为兄会替你好好照料小孩这类得话。这也是归属于以直报怨的。

此外多讲一两句,贾政这个人实际上很有趣,假如你只把他作为一个呆板端方的封建社会大家长,礼法卫道士看来,就误会了他。贾政实际上是很有情感的一个人,特别是在在看待小孩层面,他真的是一个贾府中最赞的父亲了,可能是他太望子成才了,因此对孩子很严格,可是对女儿们就行太多了。

你看看元春省亲时,他便是一个心痛闺女的父亲,一听元春说“骨肉分离,终无雅趣”,他的泪水然后就上去了,一边武士泪水,一边用最官方网的语言表达,说着最真切的嘱咐,汉语翻译回来就一句:你一直在宫中自身保重身体,好好工作,不必牵挂你和我妈。(妃切忌以政夫妻残年为念。更祈自加爱惜,惟勤慎肃恭以侍上,庶不辜负上垂青隆恩也。)

对探春的婚姻大事也很放在心上,

亲自定了老乡、朋友兼老友家的孩子,百分之百都相互了解,保证质量,尽管是远嫁他乡边境,但也出现意外保护了探春免遭革职拖累。乃至对无人过问的喜迎春他全是唯一一个数次公布抵制贾赦把她嫁给了胡家的人,之后喜迎春回门,他还积极过关注表侄女结婚后过的怎么样。也许贾宝玉那份对惜香怜玉、酒诗放诞的性格,便是基因遗传自贾政也未可知。贾政赏析林黛玉才华:满腹诗书,一身傲骨

如同我上边说的那般,假定林黛玉身心健康,性别为男,也是贾政的儿子,贾政不仅能乐掉牙齿,还能一下子扭曲对孩子严格严肃认真的心态,从此改变成一个慈爱幸福的父亲也或许。为何敢那样推断呢?最先大家讨论一下贾政是啥人:他从小钟爱念书,可是又不喜欢俗务,既没有考入名利,都没有做一个好官的才可以。从他打宝玉的情况下贾母曾咬牙切齿说过:“你觉得经验教训孩子是人丁兴旺,当日你爸爸如何经验教训你去着。”那样的话,大家不会太难猜测,贾政年轻时代很有可能也和宝玉类似,是个钟爱腹有诗书,高傲自大的风流公子。

而他成为荣国府的过上好日子以后,他就把科举考试名利的期待悉数寄予在孩子的身上,起先贾珠,后是宝玉。而他自己不但没有把思绪用在官运上,反倒养了一帮清客陪他一起看书、下象棋、作诗赋词,纵是些文人墨客故作高深的作派。因此一样喜爱念书的贾政针对荣国府第一奇女子——林黛玉这一小侄女其是十分赏析的,不但是赏析她满腹诗书,博学多才,更赏析她一身傲骨,目下无尘。这一份淡泊自许,超然物外,很有可能都是会让贾政长出一份“外甥随舅”的念头来。

贾政并不是王夫人,才不容易考虑到哪些三家族整合资源的肤浅之事,并且他针对薛宝钗皇商之女的真实身份从始至终都十分不满意,后边再聊。创作者尽管没有明写贾政对黛玉的赏析,可是在《红楼梦》第十七回荣国府试才对额荣国府归省庆元宵节一回中贾政给与了潇湘馆非常高的点评。

贾政并不是王夫人,才不容易考虑到哪些三家族整合资源的肤浅之事,并且他针对薛宝钗皇商之女的真实身份从始至终都十分不满意,后边再聊。创作者尽管没有明写贾政对黛玉的赏析,可是在《红楼梦》第十七回荣国府试才对额荣国府归省庆元宵节一回中贾政给与了潇湘馆非常高的点评。

贾政笑道:“这一处倒还行,若能月夜到此窗边念书,也不负虚生一世。”尽管这时黛玉都还没搬入潇湘馆,但这也恰好是曹公常用的万里草灰蛇线的书写,贾政高宽比称赞潇湘馆,其实高宽比称赞的便是潇湘妃子林黛玉。之后黛玉和湘云在凹晶馆联句一回也是写尽了贾政对黛玉才气的称赞和钟爱。湘云夸凹晶馆和凸碧堂名称起得好,黛玉那样跟她说:

实和你觉得罢,这两字或是我拟的呢。因那一年试宝玉,因他拟了几个,也是有存的,也是有删减的,也是有并未拟的。它是之后我们大家把这没有名色的也都拟出来,注了出处,写了这房子的位于,一并带上去与姐姐瞧了。他又带出去,命给小舅瞧过。殊不知小舅倒喜爱起来,又说:‘早知如此那样,那日该就叫他姐妹一并拟了,岂不有意思。’因此凡我拟的,一字不变都用了。现如今就往凹晶馆看一看。”

尽管从程高本来看贾政是“木石婚缘”较大的拥护者,换句话说他是“天赐良缘”的改革派。可是遗憾,他一个人讲了算不上。在外面,他在工作上一无所成,被大舅哥王子腾狠狠地抑制;以内,他没理俗务,家里实权都握在王夫人手上。而王夫人和薛姨妈一直宣传策划的“天赐良缘”,又得到了宫中贾元春的适用,最让贾政无可奈何的便是贾母也临阵倒戈了。

再再加上林黛玉人体也愈来愈差,宝玉又由于丢失玉痴痴傻傻,闺女元春又忽然突然死亡,自身又被皇上派遣公出江西省,眼见就需要考虑,年老的贾政一时间也是身心疲惫。他不愿错过亲妹妹贾敏的信赖,但又万般无奈,且去看书中贾政在宝玉议亲时的反映:

贾母啜泣着讲到:“我今年八十一岁的人了,你又要做外任去……你这一来到,我所疼的仅有宝玉,偏要的又这病糊里糊涂,还不知道如何呢!……算命师傅说:‘要娶了金命人扶持他,必需冲冲喜才好,要不然惟恐要不了。’因为你不相信这些话,因此教你来商议。你的媳妇儿也在这儿,大家2个也商量商量:或是要宝玉好呢?或是随他去呢?”

贾政陪笑讲到:“……老婆婆既要给他们成家立业,这也是应当的,岂有逆着老婆婆不痛他的理?”“老婆婆这么大年龄,念头儿疼小孙子,做孩子的还敢违拗?老婆婆想法该怎么便如何便是了。”贾政了解自身迫不得已让步了,可是他或是干了最终的斗争,他想争得一点时间,由于他对薛家确实不满意,也许黛玉人体能够转好,就算并不是黛玉,他也不愿让宝玉娶黛玉:贾政又道:“这就是第一层的困难。他亲哥哥(薛蟠)在监里,妹纸如何嫁人?更何况妃的事虽禁不住结婚,宝玉应照已嫁人的亲姐姐,有九个月的功服,这时也难娶媳妇。其次,我的站起日期早已奏明,害怕耽误,近几天怎么办呢?”

可是全部的语言表达全是乏力的,贾母早已为了更好地宝玉病急乱投医,王夫人也担心想太多,因此宝玉就急急忙忙的娶了黛玉。多说无益,贾政早已乏力去改变什么了,他次日一早已启航公出来到,若不是贾母坚持,他临行都不愿见宝玉和黛玉一面。贾政过后都没有顾及黛玉的事儿,很有可能是由于他主动有愧亲妹妹和小侄女,害怕也狠不下心去问,也很有可能他认为终究家里也有贾母在,常常照料黛玉。

而直到他从江西省粮道免职治罪返回荣国府,一进家门口,许多人来拜,王夫人、王熙凤、宝玉黛玉、贾兰等一起来问好。贾政回到家看过一圈,每个人都好,却发觉唯有少了林黛玉,就问王夫人:“为什么今日短了一人?”王夫人知是惦记着黛玉,前因一封家书未报,今日又刚进家,恰好是喜爱,麻烦直告,只说成病着。

王夫人骗贾政自然是怕又激起了宝玉的烦心事,可是这类事怎能瞒得住呢?贾政又说蟠儿的事,王夫人趁便也将黛玉已死得话告知。贾政反吓了一惊,不知不觉中掉下泪来,一声声哀叹。贾政这一番泪如泉涌,一声声哀叹,有对贾敏的内疚,大量的对小侄女黛玉英年早逝的悲痛和痛惜,这也是贾政在本书中不可多得的一次执迷不悔。

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