大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下算命哪里准的问题，以及和什么是八字的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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八字【ba zi】(名）用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。

“八字”也叫四柱

“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。

八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。（来源:南丰公益书院）

八字始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命，唐朝大文学家韩愈为李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。

“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。

相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。

古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。

八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 [编辑本段]八字来源八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。

八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

地支五行属性

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

天干五行属性

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支，

１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申 10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：

甲己之年丙作首，

乙庚之岁戊为头，

丙辛岁首寻庚起，

丁壬壬位顺行流，

若言戊癸何方发，

甲寅之上好追求。

这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干，随着年柱的天干之变而变。

这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。 [编辑本段]流星赶月排日柱口诀推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。

⑴农历日干支推算口诀：

大小月卦记心间，正一干支起根源。

大后干同地支冲，小后干支退一天。

初一十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环2.5次。根据这一规律，知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后确定，即为戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。

⑵公历日干支推算口诀:

元旦干支为根源，大小二月记心间。

小月干同地支冲，大月上句加一天。

申子辰年年为闰，干同支冲退一天。

余年二月二十八，干同支冲退一天。

月首十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“元旦干支为根源，大小二月记心间。”推算公历日干支，首先要记住元旦曰的干支。同时，还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天，小月为30天，其大小月是固定不变的，唯独二月有29天和28天之分。因此，要特别注意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲，大月上句加一天。”公历小月为30天，按农历大月推算口诀，我们知道本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天，在小月干地相冲的基础上，干支各加一位数，即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰，干同支冲退一天。”经过研究，发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年，二月为29天。在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算方法，即在干同地干冲的基础上，干支各减一位，则为3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后，按干同支冲规律，干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五，支同隔干一位算。”月首，代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。

盲人<<快速查日法>>秘决

第一节快速查日法

盲人秘传手指快速起日法用这个方法来查日子的干支和

节气，首先要知道节气运行的规律和每年正月初一的日子干

支，每年立春的日子时辰，每年的大小月及闰月。

一、节气的规律歌诀：

立春五日三时头惊蛰倒退三时首

一时一刻清时节立夏九时三刻收

芒种两日退一时小暑三日五时求

五日退三立秋节白露六日退一周

寒露六日加六时立冬六日七时游

大雪六日四时到小寒五日九时收

解释：

1．“立春五日三时头”这句话的意思是要知道今年的立春

是在哪一天，应该先知道头年的立春时间如口想知道1998年

的立春时间。只要知道1997年的立春时间就可以推了。查

97年的立春时间是96年的12月27日寅时，根据歌诀中要

加上五天另三个时辰，再加上97年的小月为6天，(因为96

年的12月是小月，但27己交立春，故应算上这一天，12月27

日寅时十5天3时十6天＝98年正月初八的巳时。注意：若上

年有闰月，则将实际立春时间提前一个月即可。(实际上是98

年正月初八辰时立春)

2．“惊蛰倒退三时首”只要知道了本年的立春时间，就可

以推出全年的交节时间，以98年为例，98年立春是正月初八

的辰时，那么98年的惊蛰，只要在立春日的基础上倒退三个

时辰，即98年的二月初八五时交惊蛰节。(万年历交节时间：

二月初八寅时)

3．“一时一刻清时节”以本年立春时间为基础，加一个时

辰再加小月数为清明的交节时间，如98年立春是正月初八辰

时加上一个时辰(这里要注意，立春到清明有1个小月，故应

加一天)，所以98年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节

时间为三月初九辰时)—

4．“立夏儿时三刻收”，同理，此本年立春为基础，加上九

个时辰三刻，再加小月数，为立夏交节时间(立春到立夏二个

小月，故应加2天)，则初八辰时十2天十9个时辰＝十一日的

丑时。(四月十一日丑时交立夏)(实际万年历交节时间为四

月十—日丑时)

5．“芒种两日退一时’’同理，此立春日为基础，加上两天减

回一个时辰，再加上二月，三月两个小月的两天，初八辰时十2

天一l时辰十2天：12日卯时，即五月12日卯时交立夏。(万

年历交节时间为5月12日卯时)

6．“明、暑三日五时求”同理，以立春日为准加上3天5个

时辰，再加上小月数，就是小暑的交节时间，初八辰时十3天5

个时辰十3天＝14日酉时。(立春到小暑有3个小月，故加3

天)故98年的闰有5月14日酉时交小暑。(万年历交节时间

为闰5月14日申时)

7．“五日退三立秋节”同理，以立春日为基准加上5天减

个时辰，再加上小月数，就为立秋的交节时间，初8辰时十5．

天一3个时辰十4天＝17日丑时。(立春到立秋有4个小月，

故加4天)万年历交节时间为6月17日丑时。

8．“白露六日退一周”同理，以立春日为基准，加上6天减

一个时辰，再加上小月的数，就为白露的交节时间：初8辰时

＋6天一1个时辰十4天＝18日卯时(立春到白露之间有4个小

月，故加4天)，即98年的7月18日卯时交白露。(万年历

2节时间为3月18日寅时)

9．“寒露六日加六时”同时，立春时间加上6天6个时辰，

再加上中间的小月数，就是寒露的交节时间，初8辰时十6天

6个时辰十4天＝18日戌时(立春到寒露之间4个小月，故加

4天)，即98年的8月18日戌时交寒露(万年历交节时间为8

月18日戌时)

10．“立冬六日七时游”同理，立春时间加上6天7个时

辰，再加上中间的小月数，就是立冬的交节时间。初8辰时十

6日7时辰十5天＝19日亥时(后面加5天是因为立春到立

冬中间有5个时辰)，故98年的9月19日亥时交立冬节。

(万年历交节时间为9月19日夜子时)

11．“大雪六日四时到”同理，立春时间加上6天4时辰，

加上中间的小月数，就是大雪的交节时间，初8辰时十6天4

时十5天＝19日申时(后面加5天是因为立春到大雪中间有

5个小月)。故98年的10月19日申时，交大雪节。(万年历

交节时间为10月19日申时)

12．“小寒五日儿时收”同理，立春时间加上5天9时辰，

加上中间小月数，就是小寒的交节时间：初8辰时十5天9时

辰十5天气19日丑时(后面加5天是立声到小寒中间的小月

数)。故98中的11月19日丑时李小寒。(历年历交节时间为十一月十九日寅时

同前理把98年的立春时间加上5日3时再加上98年

的小月数就可以推出99年的立春时间了。初8辰时十5三

时十6天小月数19日末时，即明年的12月19日末时99

年的立春节。(万年历交节时间为98年：13月19日未时)对

照口诀所推的交节时间同万年历的交节时间有时会有一个

时辰的出入，望读者注意。

l914 3甲寅壬子初十子三前五六八九冬死

这里"1914"是公元记年，3"是民国3年，"甲寅"，是14年

流年干支，"壬子"是14年正月初一月的干支，"初十子"是指

14年的立春时间是正月初十子时。"三前五，六八九冬死"是

14年的小月月份，即3，5，6，8，9，11月是小月。"前五"是指

14年是有闰5月，头一个5月是小月。余此类推。'

其中口诀有"望"是代表上年12月的"10数"，"恋"是代

表上年12月的"20数"，如"望七羊"是上年12月17日末时

交立春节。"恋四子"是上年12月24日子时交立春。"闰，和

"前"都是闰月的标志，闰字是代表这二年的闰月是小月，“前”

字代表这一年的闰月头个月为小月，第二句话的尾字是顺口

所编，尤其他代表意义，"犬、羊、猪、猴"等是立春的时辰。

查日子要熟悉的除了会使用流年表外，还要记住六十甲

子的序数。如甲子1乙丑2丙寅3……辛酉58壬戊59癸

亥60。

现在算97年3月初8的干支；97年的正月初一是庚辰

在六十甲子里序数17，单月不加，原17数不动，3月初8日前

到立春日只有2月是小月，减小月一天，等于1-6数，故推出3月初一是己卯，再加7天，16十7＝23，23数为丙戌，故3月初

的干支为丙戌。

又算97年8月21日的干支；本年正月初一日庚辰17数

双月加30数＝47数。八月前有二、四、六三个小月，减

3天为44��颐鞘紫瓤芍�?月初一的干支是44数丁未

再加20日，为64年，满甲子的取余数事为用，4数丁卯，故

8月21日干支为丁卯。

再算98年闰5月18日的干支：98年正月初一是乙亥

12数，闰五月加30数，为42数，减去2，3，5三个小月，即42

—3＝39数，即拉出五5月初一为39数，再加17天＝56数，则98年

闰5月18日，干支为56数为己未。

此法说来繁琐，但只要熟悉后一推使知，每年的两句话就象

电话号码一样好记，若把流年的口快背会了，什么工具书都

不用，随便别人形什么日子，你马上能知道是什么干支，什么时间

有无大小月。

熟悉每年初一日和立春及大小月的两句话。

排时柱：八字所说的“时”，是将一日24小时分为12个“时辰”，每一个时辰为两个小时。时和时辰的对应关系如下：

时辰地支北京时间(UTC+8)甲或己日乙或庚日丙或辛日丁或壬日戊或癸日

早子时 0时—1时甲子时丙子时戊子时庚子时壬子时

丑时 1时—3时乙丑时丁丑时己丑时辛丑时癸丑时

寅时 3时—5时丙寅时戊寅时庚寅时壬寅时甲寅时

卯时 5时—7时丁卯时己卯时辛卯时癸卯时乙卯时

辰时 7时—9时戊辰时庚辰时壬辰时甲辰时丙辰时

巳时 9时—11时己巳时辛巳时癸巳时乙巳时丁巳时

午时 11时—13时庚午时壬午时甲午时丙午时戊午时

未时 13时—15时辛未时癸未时乙未时丁未时己未时

申时 15时—17时壬申时甲申时丙申时戊申时庚申时

酉时 17时—19时癸酉时乙酉时丁酉时己酉时辛酉时

戌时 19时—21时甲戌时丙戌时戊戌时庚戌时壬戌时

亥时 21时—23时乙亥时丁亥时己亥时辛亥时癸亥时

晚子时 23时—24时丙子时戊子时庚子时壬子时甲子时

示例

清朝乾隆帝的八字命盘（《子平真诠评注·〈卷一〉》沉孝瞻原著／徐乐吾评注）

时柱日柱月柱年柱四柱

丙庚丁辛天干

子午酉卯地支

由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七杀）”、“正印”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、忌神与用神。

八字的运气分为大运、小运及流年。大运管十年，由生月的干支顺推或逆推。小运及流年管一年，小运是在命盘推断出来，而流年由每年黄历的干支与命盘交参作判断。如果遇到与自己出生年相同、相冲、相刑的地支便称为“犯太岁”。

因中国地域经度跨度比较大，但都使用东经120时间所以在查时柱时要根据出生地的经度换算一下，另由于地球一年中离太阳的距离不同所以这个时间差也要算上。(古人认为,时间是一种气,所以未时出生的人并非就是未时出生,如果在未时接近申时的时候,气场已经转化为申时,那就是申时之命,这个可以用事实来证明.所以八字时间需不需要精确是从本人的现实事实出发,而不是先划归一个框框把人套入时间中,古人发明八字本身就是一个时间模糊不精确的产物,如果我们现代人把时间精确化,会不会造成判断的误差呢?另外,确定和描述一个人是他自己而非他人,必须依靠时间和空间加上灵魂三者合而为一,所以这也是为什么同人不同命的一个重要原因,八字只论时间,偶论空间,对灵魂却只字不提,这是不好的。 [编辑本段]相关书籍</B>

《渊海子平评注》宋·徐升著。

《滴天髓》相传为明·刘基著。

《论三命通会》陈帅佛著。

《子平真诠评注》清·沉孝瞻原著／民国·徐乐吾评注。

《拦江网》（《穷通宝鉴》）民国·徐乐吾著。

《命理新论》民国·吴俊民著。

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现代预测名家陈帅佛,易川凿邵伟华：

赵易：八字预测和玄空风水权威，上海起名风水策划有限公司创始人，台湾易经和玄空风水名宿、黄埔六期生刘训升老先生之关门弟子，上海城市经济进修学院、上海易居房地产研究院风水授课老师，《上海楼市》周刊、香港《直通VIP》杂志、《大文化》杂志及新加坡《吉品》杂志等开辟“中国风水”专栏，搜狐房产网风水讲座老师，恒生银行、新加坡星展银行（中国）等名公司常年风水咨询顾问，“世界杰出华人协会”理事。

八字分折归根到底只有四个字的一句话：隔不作用。它们的作用法则是：

年干支月干支日干支时干支

年干年支首先与月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完到，再看月干月支与日干日支是否有作用。

年干与日干相隔月支，不作用。

年支与日支相隔月支，不作用。

月干与时干相隔日干，不作用。

月支与时支相隔日支，不作用。

自然，年干与时干绝不作用，年支与时支绝不作用。

此外，一组天干地支，天干地支稍有作用力，如年干为庚，年支为寅，庚盖寅木头，寅受伤，但寅木之力并非尽失。

年干庚，月干子水，庚绝不生子水。

日干支的相互作用力较大。当日支为有时，此用最为得力，日支为忌时，是必须首先考虑到的忌神。

关于隔不作用在分析八字中的运用举例

例：

伤官日元印

癸卯丁巳庚申己卯

日干弱，丁火官星，癸水伤官皆能使日干力减弱，按说该均以忌神论，而在本命局中，癸水与日干不相邻，癸水与日干不作用，癸不泄庚金，癸与丁火相邻癸克丁火，使丁火克日干之力减弱，伤官在局中起了个好作用，官忌神被制为吉，本人曾为一厂长，是个官命。

天干中隔不作用，地支中同样隔不作用。

例：

杀印日元食

己酉庚午癸酉乙卯

癸水生午月，力弱50%，时上乙木泄身，日干弱。局中日支酉与时支卯形成卯酉相冲，而不能论年支酉冲时支卯，月令午火为忌却不得时支卯木之生。

例：

杀财日元劫

甲申壬申戊申己未

此八字身弱因有时上己未而不从。身弱之八字，财官为忌。在此局中，年干甲七杀本为忌神，，却运在年干不克戊土日干，而月干壬水耗日干为忌，甲与壬先作用，壬水生甲，实为甲泄壬水，使壬水耗日干之力减弱，甲又不克身，故甲在局中起了个好作用，甲为官，所以本命能为官。

综上分析，八字中的七个字，单就视其对日干的生克而定其喜忌是够准确全面的，而且应视其对日干所起的作用如何而定其喜忌，此乃至言。

有这么两句话：用神为财，财旺而逢生大富；忌神为官，官旺而逢生官灾。财旺为何大富？其实质是财所起的好作用大。官为忌旺时，其实质是官所起的坏作用大。如果命局中官为用其力不大，但所起的作用大，官上仍大吉。

戊申癸亥壬寅甲辰

日干旺，亥水又得年支申金相生，地支之力通过天干之苗而作用，癸水为第一号大忌神，戊虽力弱，合绊癸水为吉所起作用巨大，故此女所嫁之夫为一处级干部。

百度李毅吧，也叫帝吧、D吧、D8。有百度卢浮宫之称，最内涵的贴吧。其会员名称为“毅丝不挂”，取自“李毅的粉丝”。因著名足球运动员李毅当年的一句无心之言：我的护球像亨利。而亨利在国外被称作亨利大帝。因而李毅从此也被冠上“李毅大帝”的名号。至于最初是谁开始这么叫的，众说纷纭。

中文名：李毅吧

外文名： Liyi Bar

别名：帝吧、D8、百度卢浮宫

信仰：讲内涵、造天亮、拜大帝

主要成就：百度最内涵的贴吧

守护神：蛤蟆狸子

另有一种说法是：那时意大利流传着一个《托蒂笑话集》，意大利人把里托蒂内涵为“托蒂大帝”。而后来《李毅大帝本纪》的作者正是受了这个启发，才有了“李毅大帝”这个名称的创意。据说托蒂开始也是很反感那本笑话集，不过后来自己被天亮了，甚至去医院探望生病的球迷时，也拿出那本笑话集念两个故事逗病号发笑。可惜在中国，一些无良又无知的媒体只知道炒卖点、起哄，不关心真相和真心，让大帝至今都无法和14们其乐融融。李毅吧从什么时候开始调侃起李毅的，这里必须要提到“李毅大帝本纪”，很多毅丝都是因为在搜狐体育网上看了这篇文章，才来到李毅吧。最早的“李毅大帝本纪”，揭开了大家恶搞中国足球的序幕。这位许晓聪，也完全可以说是我们毅丝的“帝父”了。 11年4月8日23:53，大帝实名认证了百度ID后第一次来李毅吧发帖，帖子一发出，立即引起广大毅丝的热情欢呼，反响很大。李毅第一次发帖的标题：千年等一回。内容：从来没想过自己会来到这个地方，因为是你们让我饱受煎熬，也是你们让我差点早早的退役，不过也感谢你们让我学会忍耐和坚强，更感谢你们让我学会了什么叫永不放弃！当我已经离开曾经深爱的那片草地看到你们为我唱的歌留的言，我才知道你们是那么的可爱!毅丝，我现在越来越来喜欢你们了！大帝很可爱的！后来，大帝不定期来李毅吧发帖，使毅丝们更深的爱上了他！ 9月20号李毅吧实行等级制度，引起不小反响。大多数会员毅丝对此次贴吧升级表示很不满意。

编辑本段大帝的兄弟——十大帝

二帝刘云飞(注:二帝最怕狗咬)三帝孙祥(注:3帝闯荡荷兰半年就在冠军杯中让赫莱布之辈闻风丧胆)四帝郜林(四帝在英伦三岛一战成名仅此一战就杀的英国人人害怕闻四帝大名小儿也不敢夜啼)五帝李玮峰(敢问谁能与帝争球霸？威风也!)六帝英国减盐注意周（六帝是伟大的六帝是永恒的六帝是不可替代的他就是为了宣传减盐而生的）七帝黄麻教练（黄麻本是好毅丝，可惜为了当吧主连帝吧都要毁了）八帝毛彪（毛彪球场上的作风很像大帝，并且3年4球的效率可以和大帝媲美。天津有一句经典的夸人的话--毛了个彪九帝赵鹏（九帝卡塔尔一战登基，冷眼相对对方前锋的射门。）十帝南勇（十帝牺牲自己，拯救国足。正所谓：十帝落网，国足灭韩） 1、大帝的师父：帝师猪光护（一日为师终生为父，大帝虽然取得了伟大的成就，但是大帝从不耍什么大牌。广而护之，也诉说着大帝所护的球并非只限于足球，地球也是可以护的） 2、大帝的徒弟有一人:足球场上的徒弟--亨利(茫茫宇宙,唯有亨利护球似大帝)

编辑本段大帝的后宫

大帝的老婆有七奶:正宫皇后芙蓉姐姐(世间只有芙蓉姐姐配得上大帝,网络上的金童玉女)二奶霏霏雪(注:原吧主,独裁的李毅支持者)三奶妃之d(注:同上)四奶春哥(举报司马)五奶如花(周星星演的电影的人物,大帝最喜欢长得内涵的人)六奶武藤兰（看片不看武藤兰，自称淫魔也枉然）七奶福娃欢欢520(注:身份不明,此女强烈要求当大帝的妃子)

编辑本段吧主简介

首先参照此图

我们可以看到，第一任吧主大抵就是这位潇洒十二少了，此后有我们熟悉的“二奶”，“三奶”，应该说在这段时期内，帝吧内大帝的簇拥者居多。这里我们看到李毅吧最早的一个帖子。后来也经常被毅丝们挖出来，以膜拜大帝。但是随着内涵者的不断涌入，吧内形势渐渐失去了控制，霏霏雪和妃之D二位女吧主抵挡不住攻势，终于放弃了李毅吧。期间出现有了飞段┋爱。从此李毅吧进入了大内涵时代，期间有不少内涵人物。比如我所知道的有沙龙，公平正义就是偶，天使卡卡，球星侦探，亨利护球像大帝，射天狼星，护球王子，查斯古特，任侠渡世人等等这些在06年活跃的内涵人物。当时的吧主我们看到就是罗烂耳朵(我夫兰)，byyyya,沙隆龙三位。有人把罗烂耳朵比喻为李毅吧武将，他开拓疆土，给宣传帝吧做出了很大贡献。时至今日，翻看李毅吧后几页，也能看到他不断宣传帝吧的帖子。而在“621”期间，他为李毅吧做出的一切，至今都让毅丝感叹不已。潇洒十二少，第一任吧主。 byyyya，据说性格有些孤傲，在吧内威望颇高。我只能擅自用这个连接来表达对前辈的崇敬之情。沙隆龙，内涵写手。其作品可见李毅吧精品区。老毅丝戴个表。给我你的答案，有人说是“621”后，百度给帝吧安的傀儡吧主，最终被毅丝们“赶下台”。下面有耳朵给他的一个正名帖。接着是21.6事件。下面就是ayaoayaoaya，可以说啊要是临危受命，他为人谦和沉稳，“亲民”而不失大将风度。更有人把他比喻为仁宗，有啊要，帝吧中兴。ayaoayaoaya应该说是迄今为止受到好评最多的吧主了。我蓉毅吗我：侠之大者为吧为民。飞段┋爱：带领帝吧进入内涵时代的人杨洋♂沙龙：没什么存在感的吧主晴天小黑：富十代。喜欢乱改百科李毅：大帝。伟大的左前卫：多谢你的照顾，你就像我哥一样，谢你了。下来：很亲民又很烧饼，这是一个公共号。华约委员长：我们的观点总是出奇的一致体坛快讯：很有责任心与能力的一个吧主绝对小毅：管理组公用马甲。一老板：死亡笔记创始人!一篇死亡笔记引起的血案!毅精满自毅循环：你该为李毅吧的未来算算命了。传说中的13号：费尽周喆硬汉从来不需要解释毅蓉县蓉：李毅吧的未来的老婆靠你了。巨有毅丝：个人简历：郑智高吧吧主!你真的是我的老师死涵：据说是韩寒在D8的马甲，帝吧最内涵与才情的写手。2011年10月8日传出其英年早逝的消息。早晨的闹钟：在位仅一周随后D8先后发生了3.25删精和4.12政变两事件，导致精品损失过半，图片库、视频库全部阵亡，并随之产生了下位吧主：琼斯：最短命吧主，在任仅3个半小时要有爱_要和谐：先贴吧之侠而侠，后个人之义而义。大狸子：百度歌神，号称GRD，官拜高日德达利兹爵士。四万毅丝投票选出的吧主，开了个狠狠的玩笑。爱春14：专注小吧百度BUG20年毅丝不挂：混乱中上任，不过仍是个公共号上网心里烦：大叔。 Tinn：历届吧主中最美丽的一位，同上面一位一样刚刚上位，和大狸子齐名的歌手，演唱过帝吧中大量中早期内涵歌曲，誓要复兴卢浮宫。2010年10月25日辞职时，在吧内发表了感人肺腑的李毅吧心路历程，消除了一些吧主和吧民之间一直存在的误会，以认真负责的态度，和诚恳温和的性格博得众毅丝尊敬。彩色哥：拥有一套独立的玩法梁洪锐：大狸子的好基友，阉党之祸。2011年1月4日下午16时许退位。 D8吧务组：公共号之后，D8于2011年3月17日发生事变，在大狸子下台后不久，彩色哥和D8吧务组也辞职了，导致D8一度陷入没有吧主二十多分钟的混乱之中。天亮了毅：我朋烧!傲娇的萌萌男混乱中靠管理员上台。2011年5月8日下午14时许退位。 ayaoayaoaya：仁宗复辟，众望所归，在他的带领下D8逐渐走入正轨。巅峰3号兽丝：随ayao上台，09年的小吧主，起初年少轻率，但在AYAO的教导下逐步掌控李毅吧。楼下死一电话簿：裁决在手天下我有。九州志：当了大半年小吧，用过公共号，在吧务组众人支持下上任吧主。在位期间深受众14喜爱。可担当帝吧吧主前三。亲民，有时严肃有时水。九主席是帝吧最好的主席没有之一。10月16日半年之期到了辞职 2011年7月13日上午，巅峰3号兽丝辞职，继而，中午1点左右，楼下死一电话簿因“裁决门”被迫辞职。彩色哥：在317事件4个月后的7月18日再次成为吧主，龙虎们资深元老，吧主之位随手可得。 hydohydo：很低调的一个吧主，也很低调的辞职了天天李可心：在2011年10月3日6：15分成为吧主。担任将近一年小吧后上任。期待他在吧主位置上能有一番作为。苏翔：在2011年11月8日14:21分成为吧主。苏颙担任过很长时间的小吧主，经过23天得激烈竞争，终于担当吧主一职。资深足球迷，有“苏先锋”之称，专杀篮球狗，希望在苏颙的引导下，帝吧能渐渐步入正轨。

编辑本段名人列表

火星名人

大狸子：以他惊天地泣鬼神的歌声撼动整个卢浮宫，帝吧首席歌唱家。曾以民主选票方式当选李毅吧吧主，并于2011-3-17 08:02在帝吧正式宣布退位。简二锤：号称火车站的教父，黑道上的日不落，主要负责帝吧的安全事务。烟头烧胸毛：猫帝，帝吧首富，大小事务由猫帝买单。一句：他依然向往着长岛的雪，依然向往着潘帕斯的风吟鸟唱。很久我才知道，原来，长岛是没有雪的。令万千猫丝追捧。

视频、PS高手

我就是神：一个开启了帝吧多元内涵的神楚东方：与八涛一起创建帝吧文工团，帝吧视频界的一朵奇葩夜英郎：帝吧新闻社社长，ps、视频高手德迷拜迷爱迷：现任文工团团长视频专家斌雨凡：擅长ps，享有管理组特殊津贴一介P夫：PS能手，擅长丧失milk,口味独特，曾竞选主席，后来因天天李可心事件落选，有总统之称银色的狮鹫：外号49，连环画画的碉堡 liuyue722：《帝吧通缉令》作者，同时也是帝吧删帖最疯狂的小吧，小吧任期被部分吧友称为删帖机器和午夜档噩梦。 X部有脚气、SP0RTING：D8文工团代表人物。吧刊由此两人主编

内涵写手

鲍鱼汤洗脚：回帖极富哲理，往往语不惊人死不休，帝吧唯一的神鲁智力很深：擅长写小说，帝吧首席文豪给我含毅个：代表作《长岛的雪》，风靡全吧。令众14顶礼膜拜。操笔帝：根据楼主标题引出一个小故事卡莫多西（死涵）：代表作《网管》。镇吧之作，堪称帝吧第一文。幻象局局长：TJ写手，代表作《同桌的你们》崖紫：百度著名诗人。 NC儿童乐趣多：感情受挫后、郁郁不得志,悟出人生真谛后用轻佻的笔调诉说一代哀伤的少年冷眼看浮世：D8二次文艺复兴的领军人物，扛鼎大作：猫帝和尔童的故事，出租车死机毅个小诗人：继鲁智力很深之后又一位文采出众的写手华丽的续章：新晋写手，高级地域黑，代表作《感谢工头》《削肾客的救赎》。

编辑本段李毅吧与李宇春吧的纠纷

第一回合投诉之战

李宇春吧投诉李毅吧，然后毅丝投诉李宇春吧，毅丝和玉米分别顶自己的投诉帖，毅丝各帖总计800帖左右，玉米顶了1850+层楼，然后百度把毅丝的投诉帖删除了，21个参与投诉的过激毅丝被封。并且受理了李宇春的投诉，撤消李毅吧吧主。

第二回合李毅吧之战

不满百度的判决的毅丝愤怒地到贴吧投诉吧上诉。与此同时，毅丝、玉米无间穿插，在两个吧互相谩骂，因为当时李毅吧没有吧主，因此主战场落在李毅吧。矛盾迅速激化……在李毅吧争吵不休之时，毅丝们商量暴李宇春吧，并到各大足球豪门吧等贴吧请求支援，包括邀请暴吧团参战。从这时开始这个争端的交战方变成玉米与多个贴吧的联合军。玉米方面表示做好了迎战准备。这段期间双方的投诉、争执没有停止过。

第三回合李宇春吧之战

联合军团于9：00左右对李宇春吧发起暴吧、挖坟、无间的全面进攻。第一轮攻击玉米采取全体版聊的方法抵抗进攻。此时李宇春吧的正常秩序初步打乱，但联合军团并没有取得太大的胜利。转机出现在联合军团的不断扩大中。著名暴吧组织燃烧十字军团参与进攻李宇春吧。而且貌似李宇春吧的吧民有的转移了，吧主也下台了几个。玉米开始采用消极抵抗策略。版面陷入混乱……投诉没有中断，持续了N久……第三回合结果：李宇春吧被设为只读状态，联合军团主力军离开。李毅吧与武艺吧的纠纷

编辑本段李毅吧与武艺吧的纠纷

第一回合

2010年7月20日。因为武艺吧吧友因为一张武艺打篮球的照片为武艺的身高找借口。一位毅丝就在帝吧发了个《刚才逛武艺吧，这张帖让我笑了好久，请注意回复》的帖子。一位午饭则因为自己偶像被侮辱所以口不择言回骂了李毅吧吧友。引起了14的愤怒。则开始在武艺吧开始群嘲，意志坚决，百折不回的毅丝气概使战争到达白热化。最后帝吧吧主置顶了停战帖。此事慢慢作罢

第二回合

2011年，因一位毅丝挖了一篇当年的内涵武艺的精品帖子《大家好。我是武艺的初中体育老师》。遭到武艺吧的吧主检举。遭百度管理员删帖。则众毅丝愤怒了。开始一直黑武艺。吧主为了hold住。发贴告诉午饭不要反黑。可是事情却越发不可收拾。魔兽世界吧也加入阵营，进行小规模的爆吧，之后午饭无奈，只好让管理员开启无敌模式，然而接下来，爆吧者则开始使用扫号机盗取会员账号，不断挖坟并发恶心帖，持续了将近一天时间才结束战斗。武艺的微博

并且九州志作为李毅吧吧主也对此作出回应

编辑本段李毅吧与中国航母吧的纠纷

第一回合

李毅吧的人去中国航母吧看帖发现贴吧发言极为NC FQ，和此吧吧友讨论了起来,结果被此吧吧友辱骂于是这位毅丝在D8发了围观贴大量14去围观并和此吧吧友对骂！

第二回合

航母吧吧主sun_yumin在贴吧警告李毅吧的人言辞过于偏激并说出"有敢死的就有敢埋的"这导致两吧关系更加恶劣，D8人跟多人去围观，包括李毅吧的九州志，猫D,砒霜帝等名人分别来到此吧

第三回合

航母吧吧主和大量NC吧友威胁李毅吧，甚至有激进的吧友对D8的吧主九州志和彩色哥发出威胁，要告D8并且让吧主在D8道歉，于是彩色哥和九州志在D8把航母吧激进的吧友言论发到D8导致航母吧被D8占领

公历(格里历)是民国1912年采用外国的来当元旦。

古代称法(太阴历是公历正月初一元旦)。

古代(干支历是农历)立春起点的。请你看干支历资料？

十二生肖分界立春确定新生肖开始，(干支历)是立春起点的。请你看干支历资料？

春节要回归立春吗?

千龙网2017-02-08

春节刚过，又逢百年一遇的立春，再加上384天的漫长闰年，让许多人对传统的立法和节日有了新的兴趣。同时，也有学者提出，传统时代真正的春节应该是立春，而不是现行的正月初一。以正月初一为春节，是近代以后才有的传统。

恢复立春为春节的提议，获得了不少支持，但亦有不赞同者，认为过多复古，在全球化时代，可能造成融入世界的困难。那么，究竟是否应该恢复立春作春节的传统？

●正方

应把立春

复归为春节

柯小刚

（同济大学教授）

古代中国的历法，不仅是阴历（太阴历），也不仅是阳历（太阳历），而是讲究阴阳并用。比如“甲午”“乙未”等干支纪年是中国固有的阳历，跟太阳节气走。“正月”“腊月”是中国固有的阴历，跟月亮圆缺走。中国自古阴阳兼用、乾坤并建，一阴一阳之谓道。

不过这样的历法在近代以后逐渐改变，传统的太阳历渐渐不被重视，因此产生了很多混乱的用法。比如今年立春之后，干支纪年就当改为下一年，但当前历法规定干支纪年以阴历正月初一为新年第一天，这是不科学的，也是不正确的。

形成这种错误规定的原因，既有清代以来民俗传统的影响，也有民国和“新文化”以来的种种影响。根据一种看起来普遍的观念，中国没有阳历，只有阴历，所以，中国固有的阳历干支纪年就被迫以阴历的“正月初一”为起首，以便与“正月初一”、“腊月十六”等阴历月日相连，形成了不科学的拧巴表述。

问题之深，可能不只是拧巴。历法的变化，只是现代史的一个侧影。可以说，从民国到今天的历法，过于强调使其合乎阴历，而忽略了阳历，事实上，在今天，人们常常把公历称为阳历，这也是一种拧巴的表述。

“春节”本来是阳历的立春日（节气跟太阳走），民国时期，改到了阴历正月初一（沿用清以来的民俗）。“元旦”之名本来属于阴历正月初一，被划拨给了“公历”1月1日（从新文化之洋）。“立春”被还原为二十四节气之一，不再是节日。“立春”节日地位的被剥夺是一个象征。从此之后，中国阳春不立，阴盛阳衰。古人崇尚正朔，所以我觉得我们也应该拨乱反正，复归正朔。

现在不少人觉得阴历是传统的纪年法，其实，自古以来就没有这样拧巴而复杂的“传统”纪年法（很多“传统”都是现代人为了迎合“现代”而自觉不自觉伪造的），比如“甲午年正月初一”。这是用阳历的干支年+阴历的月日，完全拧巴了。真正合适的方法，应该是太阳太阴并用，而非只用一种，更不用说把两者各取一部分组合起来，变成一种奇怪的用法。

但因为不用太阳历了，所以现代人只能硬性规定甲子干支纪年的起首不得再跟太阳走，只能改从月亮走。比如甲午年正月初一，而这恰恰是古人不用的，传统并不是这样的。

中国自古以来的纪年方式是一阴一阳之谓道的方式、天地人三才贯通的方式。“天下第一行书”开篇“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”：“永和九年”是人，“岁在癸丑”是天，“暮春之初”是地。“天下第二行书”开篇“维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔三日壬申”：那年九月朔日（初一）是庚午，初三日是壬申。九月朔日、三日都是阴历，戊戌年、庚午日、壬申日都是阳历。三才相贯而不乱，阴阳相济而不杂。古人春秋之纪备矣。

在今天，传统文化也渐渐复兴，人们越来越重视传统，我想在纪年方法上，也不应该再出现这样的错误和拧巴，恢复立春为春节，也是为恢复真正的传统文化习俗，让人们了解正确的知识，不再犯这样的错误。

●反方

开放时代

应开放观念

李河

（中国社科院研究员）

历法是非常重要的事情，著名的符号学家卡希尔，他除了讲时间和空间对人非常重要之外，还讲数的重要性，历法也是用数字表现的，对人也非常重要。每一个人成长的经历不同，都会有特定的时间记忆的刻度，比如生日。每一个群体的时间记忆不同，也都会形成自己的记忆刻度。

不同文明、文化在发源初期，必定会形成各自和历法相关的记忆，所以早期的文明也是历法多样化的时代。尤其在中国，历法的意义更加重要，每到朝代更迭，都要“颁正朔，易服色”，汉代以后“颁正朔”逐渐变成了颁年号，其实就是历史记忆的尺度、刻度表，它的作用之一，就是记史，中国传统的历史同时又有非常重要的道德意义，“孔子作春秋，乱臣贼子惧”，就是这个意思。

近代以来，全球化打通了各个文化，历法也突破了原本的地缘，中原逐鹿，“高材疾足者先登”，先发的、先站住脚的，慢慢成了被普遍使用的历法。这里有个问题，就是为何它是先发的、先站住脚的，其中一个原因，就是它先接受了一套理性系统、工具化系统，和现代科学的发展高度相关。

如果仅从政治史上看，公历在世界上的普遍化，最早确实存在伦理罪恶，它是伴随着殖民化诞生的。但从更广泛的角度去看，先占先得是和先占有理性系统有关，这使得它变成了一套优势系统、扩张性系统。尤其是近代科技的高度发展，越来越精细化，没有现代技术，有些东西根本做不到，比如对秒的分割。

我们常常会觉得，文化多样性中，大家都是一样的，一种文化和别一种文化没有高下。这种观点，在器物层面，往往不容易说出口，比如火车是西方人发明的，我们不用，飞机，我们不用，这样的情况极少出现。但在另外的层面，比如精神的、文化认同的方面，就比较容易出现。

我们暂且不论改历法的价值判断，从实际的操作层面来说，如果把立春改为春节，那么夏历正月初一叫什么呢？如果叫元旦，公历1月1日怎么办？这个三选二的选题怎么做？如果干脆不管公历，完全复归传统，确实保持了一些原始记忆，也让人们对干支、生肖等有了更准确的认识。但也会产生另外一个问题，就是我们可能会和世界上多数地方的历法不同，怎么结合？

改历法是大事，它会带来一系列的连锁反应，比如国内改了，海外华人要不要改？历史书、教材等要不要改？肯定是要改的，但这个成本有多高，可以想象。

同时，近代以来，人们对现代科学、现代文明认识已有很多，而在今天这个文化多元的时代，有人认知现代科学的程度更高，有人认知传统的程度更高，目前不同文化、观念，还只是在思想领域，如果改了立法，不同群体之间就有可能出现更大的矛盾。

《论语》中有这么一段，鲁国要改建国库，孔子的弟子闵子骞对管事的大臣说：“仍旧贯，如之何？何必改作？”在今天，我们的精神文化与世界融合了这么多年，同时，传统文化也越来越受到重视，这个时候，渐进式的发展是最好的，“何必改作”，何必改弦更张呢？

所以，如果在学术上提出整理、发掘传统文化，这是很好的事情，对于认识传统，保存记忆，乃至于改造创新，服务于当下生活，都很好，也是保护传统较好的方法。相反，单纯的复归，并不是保护的最好方法。

●主持人说

工具化未必全是坏事

历法虽然古老，但却总是在变化，且越来越完备，《论语》中孔子论传统，有两段很精彩，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

时代在进步，社会在变化，人们的生命记忆、生活节奏也在变化。如古人的干支纪年，可以精细到年月日乃至时辰，但却并没有精细到分秒乃至更加短暂的时间单位。而且，在数千年的漫长历史中，除非一些特定的事件如甲午战争之类，那么干支纪年其实并无助于记录和了解历史，反而会带来许多不便，比如3000年的历史，至少有50个甲子年，如何分辨每一个甲子年，都会成为问题。

工具化可能有种种问题，但却是普遍趋势，语言工具化、文字工具化、历法也在工具化，因为我们的生活中，有太多比讨论干支纪年还是公元纪年更重要的事情，我们要获得更加幸福和自在的生活，也未必要从纪年的方法中去追求。传统文化当然很重要，但并非所有的传统都能让我们生活得更好，而如果不能提供更好的生活方式，传统复归的意义就要大打折扣。

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