其实免费批八字一生算命的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解洪丕谟为什么没有算准自己的命，因此呢，今天小编就来为大家分享免费批八字一生算命的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

八字算命的学术著作非常广泛，包含《易经》、《滴天髓》、《人体生物节律学》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《六柱预测学》、《神峰通考》等等，非常广泛。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。还有民国时期韦千里著作的《千里命稿》和徐乐吾著的《造化元钥》最近经典。

现代八字预测中也有很多相关书籍，其中代表性的如《八字预测心诀》。此书是玄青大师多年辛勤耕耘的结晶，是他十几年来奋斗的心血，更是他对奥妙无穷易理通彻感悟的具体体现。本书通俗易懂，易理阐释条理清晰、透彻、周详。对各种预测的评断技巧都阐述得易懂易学，堪称是易学之林难得的一本好书。作者玄青大师出生于东北一普通农家。自幼对八卦、风水、四柱、古代术数全书等有着即浓厚的兴趣。他自幼年时期接触易经，就对其产生极浓极深的兴趣。后一心向易，废寝忘食。多年来一直致力于易学研究。几年后，就遍览百家群书，几下江南，游历名山大川，遍访前辈，探求名师，诚挚探索精华。足迹遍游名山，印记踏于名地。于九十年代初得以偶遇高人奇士指点，从而对易学易理有了更深刻地领悟。这使得他在九十年代末就跻身于易学界强者之林！

《八字预测心诀》一书共分初、中、高三个阶段，由浅入深，会让读者少走弯路，有所启示，对学易之人有一个正确引导，而且实用性极强。由于作者文化水平有限，错误之处，望广大读者给予指导并斧正。希望易学同好与本书作者，以造福人类为根本，大力弘扬易学，并推动其向前发展，将易学精髓弘扬光大。大家共同进步，共同提高。

《八字预测心诀》一书实属玄青大师易学界一大贡献，此书能得以刊发，将会使寂寞多年的易学之林再添一朵奇葩！

初入门：

洪丕谟《中国古代算命术》

陈园《邵伟华四柱预测学入门》

邵伟华《四柱八字预测学》

这三本书以洪丕谟《中国古代算命术》为最好，陈园虽为邵伟华的学生，但因其文笔比邵伟华好，说理简单明白，所以排在邵伟华的书前面。

我以为：初入门者，首先必须掌握八字命理中的一些基本概念，而对这些基本概念的理解和掌握是学好八字的关键。

前面介绍的这几本书，学习时重在于掌握概念。现当今社会上对邵伟华的书颇有微词，但不管怎么说，邵伟华的八字入门书是一部《三命通会》中的八字“提取”版，它能让初入门者知道八字的基本推断原则和原理。

入门后初级阶段必修的书

1、（清）沈孝瞻《子平真诠评注》

2、（宋）徐子平《渊海子平》

3、袁树珊《古代命理探源》

4、徐乐吾《造化元钥评注》

这一阶段重在于加深对五行生扶克泄耗的理解，同时掌握干与支的概念、类象、特性，逐渐形成以阴阳学的对立、统一、转化的定势思维去理解问题。此一阶段，切忌杂、博其它书籍，以免在思维上出现定势混乱，这也是目前许多初入门易友最大的通病之一。比如在判断喜用神的时候，因对五行干与支的概念、生化、特性掌握不好，出现了观点上的混乱，同一八字越看越糊涂，真是“山书（注：地理书籍）读一囊，去到山上就迷惘”，很多很多的易学者到这阶段就再也学不进去了。

中级阶段必修的书

1、（明）刘基《滴天髓》

2、徐乐吾《滴天髓补注》

3、（明）张楠《神峰通考》

4、韦千里《千里命稿》

5、袁树珊《命谱》

6、洪丕谟《中国古代十大预测奇书》

7、（清）乾隆间编著《钦定协纪辩方书》

此一阶段重在于加强对八字命理的框架抽象认识，掌握如何从多种角度看一八字，同时，把从上面那些书学到的独立基本概念试着分析其与其它概念的关联性，达到能灵活运用各种概念并逐步悟出所有的这些概念其实都是五行生化中的某一表现形式而已，能至此，则你的八字命理易学水平基本算是已登堂入室了。

在上面这些书中，洪丕谟汇编的《中国古代十大预测奇书》包揽了古代八字命理学几篇因篇幅较少没法独立成书但又是很重要的文章，如李虚中的“李虚中命书”、清陈素庵的“命理约言”、单行本很少的“穷通宝鉴”；（清）乾隆间编著的《钦定协纪辩方书》虽是一本择日的书，但从里面你可以找到很多对八字干支的概念解释及后学者总结的那些八字歌诀的推理来由、纳音的的推理依据等。

南玄命理为你推荐

关于命运啊，历史上回答的太多太多了，无论是孔子讲的不知命无以为君子，还是子夏讲的生死有命，富贵在天，都说明有命运这回事。

毛主席他老人家在晚年最爱书写的一幅字就是晚唐诗人罗隐的诗句：时来天地皆同力，运去英雄不自由。

命理学是彻头彻尾的唯物主义。

你相信你的意志可以影响命运的是唯心主义，你相信意志的努力是唯心主义。

儒家、道家认为富贵穷通，压根不归我们管。

所以，命运不在你信不信，它就是一个客观实在，从这点出发才是基本的唯物主义。

复旦大学教授王德峰，人称哲学王子。

按说是很有文化了，但是他和你一样，也曾经有过这样的问题。

故事是这样的，有一年，王教授在书店中看到洪丕谟先生（此人在上海书法界有名）的《中国古代算命术》（这本书的电子版，可以关注公众号：李不空，回复算命获取），看完书后仍表示怀疑。

于是，王教授找到为洪丕谟作序的张荣明教授，表示希望见洪丕谟先生一面，当面请教几个问题。

后来，王教授顺利见到了洪丕谟，王教授向洪丕谟提了三个问题，表示怀疑算命术和古代命理学。

第一个问题：算命是用八字：年月日时。

1976年唐山大地震在一夜之间死了24万人，这二三十万人的八字都不一样。有的八字恐怕是大富大贵再加上长寿，怎么他就走了呢？

第二个问题：WHDGM有多少本来的干部做官的人被剥官离职，被关到牛棚里去了。难道他们都有这一部运吗？

第三个问题：同一个时辰一个时辰要两个小时，有多少孩子在这一个时辰同时出生的，他们的八字全一样，难道他们的运都一样吗？

洪丕谟先生面对这三个问题，他说其实你就两个问题。第一个问题和第二个问题是同一个问题，叫国运规定。国运大于个人的运。

洪丕谟先生说八字算命的前提在常态社会，在一个稳定的社会状况里边，这个八字算个人的运很准的。

国运当头了那就没办法了，而且其中还是有差别。

同样唐山大地震，有人是受伤，有人还安然无恙，有人就走了，这里面八字还是有区别的。

WHDGM关到牛棚里，有的人就自杀了，还有的人不自杀就活下来。

四人帮一粉碎，他就官奉原职，做的比以前更高。

他里边八字里面有信息写的，他就这样回答了我的两个问题。

有些人觉得认命是一件很懦弱的事情，其中以年轻人居多。

而在中国的哲学中，认命不是消极的人生观，而是积极人生观的必要前提。

如果我们一辈子为富贵奔忙，那才是消极的人生。

君子要在不同的生活处境，活出生命的意义来。

孟子那句话怎么说来着？

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

文章到此结束，如果本次分享的免费批八字一生算命和洪丕谟为什么没有算准自己的命的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！